贤者之孝二百四十首・齐侯无野

这首诗是宋代咏孝组诗《贤者之孝二百四十首》中的篇目，以春秋齐晋鞌之战后的外交事件为核心，结合楚汉相争时的“分羹”典故，批判不顾至亲的不孝行为，颂扬齐顷公（无野）坚守孝道、拒绝以母亲为人质的立场，彰显儒家孝道的核心价值。

1. 我母亦君母，吾翁即君翁：化用楚汉相争时刘邦对项羽的言辞，此处借春秋齐晋外交场景，以“我的母亲便是您的母亲，我的父亲也是您的父亲”的逻辑，强调两国君主的亲属关系，以此反对晋国以齐侯母亲为人质的无理要求。
2. 分羹何太忍：指楚汉相争时，项羽俘获刘邦之父刘太公并扬言烹杀，刘邦回应“必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”的典故，诗人认为此种置至亲性命于不顾的行为太过残忍。
3. 请质可堪从：“请质”指晋国战后要求以齐侯母亲萧同叔子为人质的苛刻条件，此句意为这样以亲生母亲作为人质的要求，怎么能够容忍听从？直接批判放弃孝道的行为。

我的母亲便是您的母亲，我的父亲也是您的父亲。
忍心分食亲父的羹汤，实在太过残忍；
可晋国要求以母亲为人质的要求，又怎能轻易听从？

林同为南宋诗人，《贤者之孝二百四十首》是其专为阐扬儒家孝道创作的组诗，共二百四十首，每首以一位古代贤者的孝行或相关史事为题。
这首诗所咏的齐侯无野即齐顷公姬无野：春秋时期，齐顷公因母亲萧同叔子被晋卿郤克当众羞辱，心怀怨恨，次年发兵伐鲁、卫，晋国派郤克率军救援，双方在鞌地展开大战，齐军大败。战后晋国向齐国提出无理要求：不仅索要齐国的土地财宝，还要求以齐侯母亲萧同叔子作为人质，且要求齐国境内的田垄全部改为东西向，方便晋国军队长驱直入。齐顷公坚决拒绝此要求，派使者宾媚人据理力争，以“父母之命不可侵犯”的孝道立场维护了母亲的尊严。林同此诗正是以此史事为依托，结合刘邦分羹的典故，批判不孝之举，颂扬齐顷公的孝行。

1. 用典精巧，对比鲜明：诗中化用两个跨时代典故，一是春秋齐晋外交的“母翁相谓”之语，二是楚汉相争的“分羹”典故，将刘邦的不孝行为与齐顷公的孝行形成强烈对比，既紧扣“孝”的主题，又强化了批判与颂扬的情感力度。
2. 反问强化情感：“何太忍”“可堪从”两处反问句式，直接抒发诗人对不孝行为的批判态度，语气恳切有力，凸显了孝道的伦理价值。
3. 格律严谨，句式工整：此诗为五言绝句，严格遵循宋代绝句的平仄格律，首联“我母亦君母，吾翁即君翁”对仗工整，“我母”对“吾翁”、“亦君母”对“即君翁”，语言凝练，朗朗上口。
4. 主题集中，直指伦理：全诗围绕“孝”的核心，将历史事件与儒家伦理紧密结合，体现了宋代社会推崇孝道的文化风气，具有鲜明的教化意义。