本诗为宋代咏史孝行组诗《贤者之孝二百四十首》中的篇目,以极简笔墨刻画唐代孝子韦温的孝行细节,赞扬其在丧亲哀痛中仍恪守孝道、不辜负亲恩的高尚品格,兼具文学审美与儒家伦理教化双重价值。
贤者之孝二百四十首・韦温
常恐愧屋漏,追怀在室诗。
可怜忍死诵,不负乃今知。
可怜忍死诵,不负乃今知。
简要说明
逐句注释
- 常恐愧屋漏:屋漏,语出《礼记·中庸》“故君子不愧于屋漏”,指独处暗室之时也能坚守本心,不做愧于天地良心的事。此处指韦温时常担忧自己的言行有违孝道,即便独处也不敢懈怠。
- 追怀在室诗:在室诗,代指抒发亲情、追念亲人的诗作,此处化用《诗经》中思念父母的经典篇章,形容韦温追念双亲时常吟诵这类诗句以寄哀思。
- 可怜忍死诵:可怜,意为令人动容、值得赞叹;忍死,形容因亲人离世哀痛至极,几乎痛不欲生;诵,指诵读诗书、恪守道义。此句写韦温强忍丧亲之痛,仍坚持诵读学习,不失孝道本分。
- 不负乃今知:不负,不辜负父母的养育之恩与殷切期望;乃今知,意为直到今日,人们才真正理解其孝行的可贵之处。
现代译文
时常担忧独处时,言行有愧于本心,
追念双亲,吟诵起思念亲人的诗章。
最令人动容的是,他强忍哀痛仍诵读诗书,
不辜负亲恩的品行,直到今日才被人深深领会。
创作背景
林同为南宋诗人,其《贤者之孝二百四十首》是一组规模宏大的咏史孝行组诗,选取自上古至唐代的二百四十位孝行典范,每首以五言绝句咏赞其人其事,旨在宣扬儒家孝道伦理,契合宋代程朱理学重视纲常伦理的社会思潮。韦温为唐代著名孝子,《新唐书·孝友传》载其父亲去世后,哀毁骨立,守丧三年,每哭必呕血,林同此诗即聚焦韦温守丧期间的孝行细节,以短章彰显其孝德。
艺术赏析
- 用典精准内敛:首句“愧屋漏”化用儒家经典《礼记·中庸》,将孝道的核心“慎独”融入诗句,点明孝行不仅是外在的侍奉双亲,更是内心的自我坚守;次句“在室诗”借《诗经》亲情意象,烘托追怀亲人的哀伤氛围,使孝思有典可依,避免空泛抒情。
- 情感刻画动人:后两句以“可怜”领起赞叹,“忍死”二字极写丧亲之痛的深重,将韦温哀痛中仍恪守道义的形象具象化;“不负”二字直抒孝行的核心价值,既点明其不违亲恩的本分,也暗含对其孝行的高度认可。
- 格律与形式规范:全诗为五言绝句,严格遵循平水韵格律,平仄协调,篇幅短小却意蕴丰厚,以极简笔墨概括人物孝行,符合组诗教化大众的功能定位。
- 教化与审美结合:作为孝行组诗的一员,本诗语言浅白质朴,易于传诵,既以典型人物的孝行阐释儒家孝道伦理,又通过生动的细节刻画保有文学美感,体现了宋代咏孝诗“文以载道”的鲜明特色。
常见问题
《贤者之孝二百四十首・韦温》的作者和朝代是什么?
《贤者之孝二百四十首・韦温》的作者是林同,页面按宋作品展示。
《贤者之孝二百四十首・韦温》主要写了什么?
本诗为宋代咏史孝行组诗《贤者之孝二百四十首》中的篇目,以极简笔墨刻画唐代孝子韦温的孝行细节,赞扬其在丧亲哀痛中仍恪守孝道、不辜负亲恩的高尚品格,兼具文学审美与儒家伦理教化双重价值。
《贤者之孝二百四十首・韦温》的创作背景是什么?
林同为南宋诗人,其《贤者之孝二百四十首》是一组规模宏大的咏史孝行组诗,选取自上古至唐代的二百四十位孝行典范,每首以五言绝句咏赞其人其事,旨在宣扬儒家孝道伦理,契合宋代程朱理学重视纲常伦理的社会思潮。韦温为唐代著名孝子,《新唐书·孝友传》载其父亲去世后,哀毁骨立,守丧三年,每哭必呕血,林同此诗即聚焦韦温守丧期间的孝行细节,以短章彰显其孝德。
《贤者之孝二百四十首・韦温》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精准内敛 :首句“愧屋漏”化用儒家经典《礼记·中庸》,将孝道的核心“慎独”融入诗句,点明孝行不仅是外在的侍奉双亲,更是内心的自我坚守;次句“在室诗”借《诗经》亲情意象,烘托追怀亲人的哀伤氛围,使孝思有典可依,避免空泛抒情。 2. 情感刻画动人 :后两句以“可怜”领起赞叹,“忍死”二字极写丧亲之痛的深重,将韦温哀痛中仍恪守道义的形象具象化;“不负”二...