本诗为宋代诗人林同《贤者之孝二百四十首》组诗之一,以唐代孝子林欑为歌咏对象,通过点明其籍贯、受朝廷旌表的事迹与生平官职,赞颂其孝行德望,传递儒家孝道伦理。
贤者之孝二百四十首・林欑
岂识林孝子,曾来尉福唐。
简要说明
逐句注释
七闽独莆郡
注释:七闽,古代对福建地区的泛称,出自《周礼·夏官·职方氏》。莆郡即莆田郡,今福建莆田一带,为林欑故里。独,突出莆田郡林欑孝行的卓异出众。
双阙郁相望
注释:双阙,古代朝廷为表彰孝义等德行之士,常于其住宅门闾修建成对的高大门楼,以示旌表。郁相望,形容双阙高耸矗立、遥相对望的样子,点明林欑孝行获朝廷嘉奖的荣耀。
岂识林孝子
注释:岂识,意为“谁能知晓/谁能想到”,以反问句式引出歌咏的核心人物——林孝子,即唐代著名孝子林欑。
曾来尉福唐
注释:尉,此处作动词,指担任县尉一职。福唐,古县名,治所在今福建福清市一带,林欑曾任福唐县尉。
现代译文
七闽地界首推莆田郡,
双阙巍巍相望立门闾。
谁识此乃林氏孝子,
曾为福唐县尉之官身。
创作背景
林同为南宋末年诗人,以儒家伦理为核心创作《贤者之孝二百四十首》组诗,每首吟咏一位古代孝子,旨在宣扬孝道教化,契合南宋理学兴盛、重视伦理纲常的社会背景。
本诗吟咏的唐代孝子林欑,据《新唐书·孝友传》记载,其为母守墓三年,期间有甘露降于墓树、白雀栖于庐舍的祥瑞之兆,观察使柳冕奏闻朝廷后,唐德宗下诏旌表其门闾,赐建双阙,将其故里命名为“孝慈里”。林欑生前曾担任福唐县尉,本诗正是结合其籍贯、孝行受旌表的荣耀与生平官职,完成对其孝德的赞颂。
艺术赏析
- 结构紧凑,层层递进:开篇以地域范围与独特性起笔,点明林欑的故里,再以“双阙郁相望”具象化其孝行获得的朝廷认可,将抽象的孝德转化为可见的旌表景观;后两句以反问引出人物,补全其生平官职,完整勾勒出孝子林欑的形象。
- 语言质朴平实,贴合教化主题:全诗无华丽辞藻,以纪实性的笔法铺陈,符合这类宣扬伦理的组诗风格,直白传递出对孝行的推崇,便于读者理解接受。
- 意象精准,表意凝练:诗中“双阙”既是朝廷旌表的实物标识,也成为林欑孝德的象征,强化了诗歌的表意功能;全诗仅二十字,却将地域、官职、旌表事迹、人物身份尽数涵盖,紧扣“贤者之孝”的核心,将个体孝行与社会褒奖结合,凸显孝道的伦理价值。
常见问题
《贤者之孝二百四十首・林欑》的作者和朝代是什么?
《贤者之孝二百四十首・林欑》的作者是林同,页面按宋作品展示。
《贤者之孝二百四十首・林欑》主要写了什么?
本诗为宋代诗人林同《贤者之孝二百四十首》组诗之一,以唐代孝子林欑为歌咏对象,通过点明其籍贯、受朝廷旌表的事迹与生平官职,赞颂其孝行德望,传递儒家孝道伦理。
《贤者之孝二百四十首・林欑》的创作背景是什么?
林同为南宋末年诗人,以儒家伦理为核心创作《贤者之孝二百四十首》组诗,每首吟咏一位古代孝子,旨在宣扬孝道教化,契合南宋理学兴盛、重视伦理纲常的社会背景。 本诗吟咏的唐代孝子林欑,据《新唐书·孝友传》记载,其为母守墓三年,期间有甘露降于墓树、白雀栖于庐舍的祥瑞之兆,观察使柳冕奏闻朝廷后,唐德宗下诏旌表其门闾,赐建双阙,将其故里命名为“孝慈里”。林欑生前曾担任福唐...
《贤者之孝二百四十首・林欑》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构紧凑,层层递进 :开篇以地域范围与独特性起笔,点明林欑的故里,再以“双阙郁相望”具象化其孝行获得的朝廷认可,将抽象的孝德转化为可见的旌表景观;后两句以反问引出人物,补全其生平官职,完整勾勒出孝子林欑的形象。 2. 语言质朴平实,贴合教化主题 :全诗无华丽辞藻,以纪实性的笔法铺陈,符合这类宣扬伦理的组诗风格,直白传递出对孝行的推崇,便于读者理解接受。...