这首五言绝句是宋代组诗《贤者之孝二百四十首》中的一首,以极简笔墨赞扬唐代孝子元德秀以孝为先、弃仕奉母的高尚品格。全诗通过“毋举进士”“负母入京”两个典型细节,凸显贤者之孝将亲情置于功名之上的纯粹与难能可贵。
贤者之孝二百四十首・元德秀
紫芝亦良苦,负母入京师。
简要说明
逐句注释
- 进士能毋举:进士,指唐代科举考试中的进士科;毋举,意为放弃应试。句意:本有资格参加进士考试,却能够舍弃功名。
- 偏亲可忍了:偏亲,古代特指母亲(相对于父亲的“尊亲”,母亲被称为偏亲);可忍了为反问语气,意为“怎么忍心(抛下母亲)呢”。句意:怎么忍心抛下年迈的母亲独自远去赴任呢。
- 紫芝亦良苦:紫芝,即元德秀本人,其字为紫芝,此处以字号代指其人;亦良苦意为(为奉养母亲)也是十分辛苦。句意:元德秀为奉养母亲,受尽了辛劳。
- 负母入京师:负母,即背着母亲;入京师,指前往京城。句意:最终还是背着母亲一同来到了京城。
现代译文
身为士子本可考取进士,
却怎忍心抛下年迈的母亲独自远游?
紫芝奉母历尽艰辛,
终究背着母亲同赴京城。
创作背景
《贤者之孝二百四十首》是宋代诗人林同创作的大型教化组诗,共计二百四十首,每首吟咏一位古代孝子的孝行,旨在宣扬儒家孝道伦理。
此诗所咏的元德秀是唐代著名孝子与廉吏,据《新唐书·卓行传》记载,元德秀早年丧父,侍奉母亲极为孝顺。本可通过进士科入仕,却因不忍离开年迈的母亲,甚至背着母亲一同前往京城赴任;后任鲁山县令,任期满后未等继任者到任便辞官归隐陆浑山,终身奉养母亲,其孝行备受后世推崇。林同此诗截取其核心孝行片段,歌颂其以孝为先的高尚品格。
艺术赏析
- 体裁规整:全诗为标准五言绝句,平仄协调、格律工整,语言质朴凝练,契合教化类诗歌平实晓畅的风格。
- 反问强化主旨:开篇两句以连续反问,直接点出元德秀放弃功名、以孝为先的难能可贵,将“孝道优先于功名”的核心价值取向清晰传递,情感真挚有力。
- 用典自然无痕:“紫芝”为元德秀的字号,以字号代指其人,既避免了直白称呼的生硬,又暗含了对其品格的呼应,用典不着痕迹。
- 以小见大:全诗仅用“毋举进士”“负母入京”两个典型细节,便概括了元德秀的核心孝行,篇幅虽短却意蕴丰厚,精准凸显了“贤者之孝”的核心内涵——不为外物所动,将亲情置于首位。
整首诗没有华丽辞藻的修饰,却以直白晓畅的语言传递了儒家孝道的崇高价值,具有很强的教化意义。
常见问题
《贤者之孝二百四十首・元德秀》的作者和朝代是什么?
《贤者之孝二百四十首・元德秀》的作者是林同,页面按宋作品展示。
《贤者之孝二百四十首・元德秀》主要写了什么?
这首五言绝句是宋代组诗《贤者之孝二百四十首》中的一首,以极简笔墨赞扬唐代孝子元德秀以孝为先、弃仕奉母的高尚品格。全诗通过“毋举进士”“负母入京”两个典型细节,凸显贤者之孝将亲情置于功名之上的纯粹与难能可贵。
《贤者之孝二百四十首・元德秀》的创作背景是什么?
《贤者之孝二百四十首》是宋代诗人林同创作的大型教化组诗,共计二百四十首,每首吟咏一位古代孝子的孝行,旨在宣扬儒家孝道伦理。 此诗所咏的元德秀是唐代著名孝子与廉吏,据《新唐书·卓行传》记载,元德秀早年丧父,侍奉母亲极为孝顺。本可通过进士科入仕,却因不忍离开年迈的母亲,甚至背着母亲一同前往京城赴任;后任鲁山县令,任期满后未等继任者到任便辞官归隐陆浑山,终身奉养母...
《贤者之孝二百四十首・元德秀》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁规整 :全诗为标准五言绝句,平仄协调、格律工整,语言质朴凝练,契合教化类诗歌平实晓畅的风格。 2. 反问强化主旨 :开篇两句以连续反问,直接点出元德秀放弃功名、以孝为先的难能可贵,将“孝道优先于功名”的核心价值取向清晰传递,情感真挚有力。 3. 用典自然无痕 :“紫芝”为元德秀的字号,以字号代指其人,既避免了直白称呼的生硬,又暗含了对其品格的呼应,...