这首五言绝句是宋代诗人林同《贤者之孝二百四十首》中的一篇,以晋代赵至的孝行典故为题材,批判了追求功名荣禄却让父母承受辛劳的行为,通过细节刻画展现了赵至体恤父劳的真挚孝思,阐发了“真孝在于体恤亲苦”的核心内涵。
贤者之孝二百四十首・赵至
可怜废书泣,不忍叱牛声。
简要说明
逐句注释
- 莫致儿荣养:莫,不要;致,获取、得到;荣养,指子女显贵后以俸禄供养父母。此句意为不要寄望于子女将来通过功名获得显贵的供养。
- 翻令父苦耕:翻,反而;苦耕,辛苦地田间耕作。此句意为反倒让父亲常年辛苦劳作耕田。
- 可怜废书泣:可怜,可叹、令人动容;废书,放下手中的书卷。此句指赵至听闻父亲劳作之声后,放下书本叹息哭泣。
- 不忍叱牛声:不忍,不忍心、于心不忍;叱牛声,呵斥耕牛的劳作声响,代指父亲田间劳作的辛劳场景。此句意为他不忍心听到父亲呵斥耕牛、辛苦劳作的声音。
现代译文
莫要指望儿子将来显贵来奉养双亲,
反倒让父亲终年在田间辛苦耕耘。
可叹他放下书卷暗自垂泪,
听不得父亲呵斥耕牛的劳作之声。
创作背景
这首诗出自林同的组诗《贤者之孝二百四十首》,该组诗共二百四十首五言绝句,每首咏一位古代孝贤,旨在阐发儒家孝悌之道。诗中典故取自《晋书·赵至传》:晋人赵至少年时求学,偶闻父亲田间劳作呵斥耕牛的声音,顿生愧疚,废书而泣,感念自己无法分担父母辛劳。
宋代科举入仕成为主流人生追求,社会上渐有将功名富贵等同于孝亲唯一方式的风气,林同此诗正是借此典故,批判功利化的孝亲观,强调发自内心体恤父母辛劳才是真孝。
艺术赏析
- 格律严谨,结构工整:全诗为标准五言绝句,平仄协调(首句仄起不入韵,次句平起入韵,第三句拗救,第四句平起入韵),四句起承转合自然:首句破题否定功利性的“荣养”,次句转折点出父亲“苦耕”的现实,三、四句以细节收束,将孝思具象化。
- 白描传神,细节动人:全诗无华丽辞藻,以“废书泣”“不忍叱牛声”两个细节,精准刻画赵至的愧疚与孝亲情态,将抽象的孝思转化为可感的动作与场景,质朴中见真情。
- 对比鲜明,主旨突出:首句“荣养”与次句“苦耕”形成强烈反差,批判了“以功名换供养”的虚伪孝行,凸显赵至体恤父劳的真孝,直接点明组诗宣扬儒家孝德的核心主题。
- 用典自然,贴合主题:全诗紧扣《晋书》中赵至的孝行典故,未加过多铺陈,却精准传达了典故的情感内核,与组诗“贤者之孝”的主题高度契合。
常见问题
《贤者之孝二百四十首・赵至》的作者和朝代是什么?
《贤者之孝二百四十首・赵至》的作者是林同,页面按宋作品展示。
《贤者之孝二百四十首・赵至》主要写了什么?
这首五言绝句是宋代诗人林同《贤者之孝二百四十首》中的一篇,以晋代赵至的孝行典故为题材,批判了追求功名荣禄却让父母承受辛劳的行为,通过细节刻画展现了赵至体恤父劳的真挚孝思,阐发了“真孝在于体恤亲苦”的核心内涵。
《贤者之孝二百四十首・赵至》的创作背景是什么?
这首诗出自林同的组诗《贤者之孝二百四十首》,该组诗共二百四十首五言绝句,每首咏一位古代孝贤,旨在阐发儒家孝悌之道。诗中典故取自《晋书·赵至传》:晋人赵至少年时求学,偶闻父亲田间劳作呵斥耕牛的声音,顿生愧疚,废书而泣,感念自己无法分担父母辛劳。 宋代科举入仕成为主流人生追求,社会上渐有将功名富贵等同于孝亲唯一方式的风气,林同此诗正是借此典故,批判功利化的孝亲观...
《贤者之孝二百四十首・赵至》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,结构工整 :全诗为标准五言绝句,平仄协调(首句仄起不入韵,次句平起入韵,第三句拗救,第四句平起入韵),四句起承转合自然:首句破题否定功利性的“荣养”,次句转折点出父亲“苦耕”的现实,三、四句以细节收束,将孝思具象化。 2. 白描传神,细节动人 :全诗无华丽辞藻,以“废书泣”“不忍叱牛声”两个细节,精准刻画赵至的愧疚与孝亲情态,将抽象的孝思转化...