贤者之孝二百四十首・郑康成

这首五言绝句是宋代诗人林同《贤者之孝二百四十首》组诗之一，歌咏东汉经学家郑玄（字康成）的孝行与学术成就。诗歌先铺叙郑玄早年为供养双亲躬耕劳作、家贫借田的清贫孝举，后笔锋一转，点出其身后被后世学者尊为儒学先师的崇高地位，将个人孝行与文化传承融为一体，彰显了寒门笃学者的品格与价值。

1. 播殖为亲养：播殖指耕作播种，此处指郑玄亲自从事农业生产；亲养即赡养父母。句意：郑玄亲自耕作播种来供养双亲。
2. 家贫至假田：假田指向他人租借田地耕种，因自家无田可耕。句意：家中贫困到了需要借田劳作维持生计的地步。
3. 焉知后学者：后学指后世的求学之人、后辈学者；焉知意为“谁能料到”。句意：谁能想到后世的学者们。
4. 尽唤作儒先：儒先即儒学宗师、儒者先辈，指被尊为学问的先行者。句意：都将他尊奉为儒学的先师。

为奉养双亲躬耕度日，
家道贫寒只得向人借田劳作。
谁能料想后世的莘莘学子，
全都将他尊为儒学的先师。

林同的《贤者之孝二百四十首》是一组以孝行为主题的咏史诗，共二百四十首，每首歌咏一位古代孝子或有孝行的贤者。郑玄（字康成）是东汉末年著名经学家，年少时家贫，曾担任郡中小吏，后辞官游学，遍访名师研习经学，归乡后因生计窘迫，客耕东莱郡，亲自耕作以供养父母，同时收徒讲学，一生遍注《周易》《尚书》《周礼》等儒家经典，成为汉代经学的集大成者。这首诗选取郑玄早年为孝而耕、贫而笃学的事迹，既赞扬其孝行，也肯定其学术贡献。

1. 结构章法：诗歌采用“实写虚收”的结构，前两句写实，聚焦郑玄早年清贫的孝养日常，以“播殖”“假田”两个细节具象化其贫寒与孝悌；后两句转折升华，从个人孝行延伸至后世影响，以“焉知”二字带出意外的尊崇，将寒门孝者与儒学宗师的身份形成反差，凸显其品格与学问的双重感召力。
2. 语言风格：全诗语言质朴浅白，不事藻饰，以直白的叙述道出核心事迹，符合宋代咏史组诗的平实风格，于简淡中见深意，将儒家“孝为德本”的理念自然融入其中，无生硬说教之感。
3. 意境拓展：诗歌以“耕织孝亲”的日常场景开篇，勾勒出寒门孝子的质朴形象，末句的“儒先”则将意境从家庭伦理拓展至文化传承，使平凡的孝行升华为不朽的学术丰碑，意境由小及大，余味悠长。
4. 格律合规：此作为仄起首句不入韵的五言绝句，平仄合律，押韵严谨，体现了宋代绝句的成熟写法。