仙佛之孝十首・目连

这首五言绝句以佛教目连救母的经典典故为核心，赞颂了目连不顾艰险、入地救母的至孝之行，同时点明目连的孝名随盂兰会流传至今，兼具佛孝与儒孝的双重内涵，传递了对孝道精神的推崇。

1. 能将身入地：能，能够；将，持、借助；身入地，指目连为救度沉沦地狱的母亲，亲身前往幽冥地府。
2. 拔取母生天：拔，拯救、超度；母，指目连的母亲青提夫人，因生前造业沉沦饿鬼地狱；生天，脱离苦海，升入天界。
3. 岁岁盂兰会：岁岁，每年；盂兰会，即盂兰盆会，佛教重要法会，原意为“解夏施食”，后因目连救母典故，演变为纪念孝子、超度先亡的孝亲法会（主流观点）。
4. 今犹说目连：今犹，至今仍旧；说，传颂、称道；指目连救母的孝行历经千年仍被世人铭记。

甘愿投身幽冥地府，将慈母从地狱苦海中超度，令她得以升往清净天界。
年年盂兰法会之时，直到今日，仍在传颂着目连的至孝之行。

林同为宋代诗人，以《孝诗》组诗闻名，此诗是《仙佛之孝十首》中的一首。宋代儒学复兴，儒释道三教融合思潮盛行，目连救母的佛教典故因契合儒家“孝亲”的核心伦理，被纳入传统孝文化体系。林同此诗借佛教孝行故事，宣扬孝道精神，既体现了宋代文化兼容的特点，也贴合了当时社会对孝德的推崇。

1. 格律合规：此诗为标准五言绝句，二、四句押韵（“天”“连”同属平水韵十一真部），平仄协调，语言浅近凝练，符合近体诗的格律要求。
2. 用典集中：全诗紧扣目连救母与盂兰会两个核心典故，无冗余铺陈，直接点出主题，将佛教孝行与传统孝道相结合，清晰传递了推崇至孝的核心思想。
3. 结构清晰：前两句叙写目连救母的核心壮举，后两句落笔于后世流传，从“行”到“名”层层递进，既展现了孝行的感染力，也点明了其深远的文化影响力。
4. 风格质朴：全诗语言直白通俗，无晦涩典故，以浅近文字传递真挚情感，兼具可读性与教化意义，符合宋代通俗咏史诗的创作特点。