本诗为宋代组诗《妇女之孝二十首》之一,以如姬的第一人称视角展开,紧扣“孝”的核心主题,通过问答形式揭示如姬甘愿为信陵君赴死的缘由——感念对方曾为自己报杀父之仇,展现了知恩图报的忠义品格,将个人报恩纳入广义的“妇女之孝”范畴。
妇女之孝二十首・如姬
不思君遣客,报妾父雠时。
简要说明
逐句注释
- 底事能令妾,为君死不辞:
- 底事:宋代口语,意为“何事、为什么”。
- 妾:如姬的自称,古代妇女对自己的谦称。
- 君:指信陵君魏无忌,曾派门客斩杀如姬的杀父仇人,帮其报仇雪恨。
- 句意:是什么缘故让我,愿意为您赴死也绝不推辞?
- 不思君遣客,报妾父雠时:
- 不思:此处意为“岂不思、难道不记得”,以反问强化情感浓度。
- 遣客:派遣门客。
- 雠:通“仇”,指杀父之仇。
- 句意:难道您不曾记得,当年您派门客为我报了杀父深仇的时候吗?
现代译文
究竟是什么样的情义,让我甘愿为您赴死也不推辞?
难道您早已忘了,当年您派门客为我报了杀父深仇的那一日?
创作背景
林同为南宋诗人,《妇女之孝二十首》是其以古代二十位女性的伦理行为为主题的组诗,此处“孝”并非狭义的亲子侍奉,而是涵盖知恩图报的广义伦理。本诗咏赞的如姬典故出自《史记·魏公子列传》:如姬为魏王宠妃,其父被人杀害,三年未能报仇,信陵君令门客斩其仇人之头献给如姬,如姬自此感激信陵君。后秦国围攻赵国邯郸,魏王畏秦按兵不动,信陵君欲赴难救赵,请求如姬盗取魏王兵符,如姬慨然应允,最终助信陵君夺晋鄙军救援赵国。林同此诗将如姬的报恩之举纳入“孝”的范畴,诠释了宋代儒家伦理下的妇女美德。
艺术赏析
- 格律规整:全诗为五言绝句,平仄合律,第二、四句“辞”“时”同属平水韵“四支”部,读来朗朗上口,符合近体诗的音韵规范。
- 设问抒情:采用自问自答的结构,前两句以设问抛出“为何赴死”的悬念,后两句以反问点明报恩的核心缘由,将如姬的内心独白娓娓道来,情感真挚直白,凸显其鲜明的知恩图报形象。
- 用典精准:紧扣《史记》中如姬的经典故事,以“报父雠”的核心事件串联起“为君死不辞”的忠义行为,将个人恩怨与伦理报恩结合,贴合组诗“妇女之孝”的主题,拓展了传统“孝”的内涵。
- 语言浅白:全诗采用口语化的直白表达,无生僻典故,以第一人称口吻让如姬的形象鲜活立体,兼具通俗性与感染力。
常见问题
《妇女之孝二十首・如姬》的作者和朝代是什么?
《妇女之孝二十首・如姬》的作者是林同,页面按宋作品展示。
《妇女之孝二十首・如姬》主要写了什么?
本诗为宋代组诗《妇女之孝二十首》之一,以如姬的第一人称视角展开,紧扣“孝”的核心主题,通过问答形式揭示如姬甘愿为信陵君赴死的缘由——感念对方曾为自己报杀父之仇,展现了知恩图报的忠义品格,将个人报恩纳入广义的“妇女之孝”范畴。
《妇女之孝二十首・如姬》的创作背景是什么?
林同为南宋诗人,《妇女之孝二十首》是其以古代二十位女性的伦理行为为主题的组诗,此处“孝”并非狭义的亲子侍奉,而是涵盖知恩图报的广义伦理。本诗咏赞的如姬典故出自《史记·魏公子列传》:如姬为魏王宠妃,其父被人杀害,三年未能报仇,信陵君令门客斩其仇人之头献给如姬,如姬自此感激信陵君。后秦国围攻赵国邯郸,魏王畏秦按兵不动,信陵君欲赴难救赵,请求如姬盗取魏王兵符,如姬...
《妇女之孝二十首・如姬》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律规整 :全诗为五言绝句,平仄合律,第二、四句“辞”“时”同属平水韵“四支”部,读来朗朗上口,符合近体诗的音韵规范。 2. 设问抒情 :采用自问自答的结构,前两句以设问抛出“为何赴死”的悬念,后两句以反问点明报恩的核心缘由,将如姬的内心独白娓娓道来,情感真挚直白,凸显其鲜明的知恩图报形象。 3. 用典精准 :紧扣《史记》中如姬的经典故事,以“报父雠”...