妇女之孝二十首・梁夫人嬺

这首诗是宋代组诗《妇女之孝二十首》中的一篇，专咏东汉梁夫人嫕的孝行。诗歌以对比手法，将梁夫人自发真切的孝亲之举与帝王之母的孝行需人提点相映照，赞扬其跋涉万里奉亲、为父雪冤的至孝品格，紧扣传统孝道主题。

1. 能返母万里：返指归返、侍奉，万里极言路途遥远。此句谓梁夫人能够跨越万里之遥，从流放地回到母亲身边奉养双亲。
2. 还荣父九原：荣指使显荣、恢复名誉，九原出自《礼记·檀弓下》，后泛指墓地、黄泉之下。此句谓梁夫人为父申冤成功，使父亲沉冤昭雪，得以在九泉之下重获荣耀。
3. 可怜帝有母：可怜此处意为“可叹、值得感慨”，帝有母指身为帝王之母的贵族女性。此句以帝王之母为参照，引出对比对象。
4. 亦自待人言：待人言指需要他人的言语提点、启发。此句谓即便是身份尊贵的帝王之母，也需旁人指点方能明白孝亲之道，反衬梁夫人孝行的纯粹自然。

她跋山涉水万里归来，
殷勤奉养慰藉慈亲心怀。
更令父亲沉冤得雪，
让他在九泉之下重获荣光。
可叹那身居尊位的帝王之母，
尚且需要旁人点醒，
方能领悟孝亲的真意。

此诗出自林同的《妇女之孝二十首》，组诗专咏古代二十位有孝行的女性。梁夫人嫕的事迹载于《后汉书·梁竦传》：东汉梁竦遭窦皇后诬陷冤死，家属被流放至九真（今越南中部一带），其幼女梁嫕独自跋涉万里赴京师上书，为父申冤。汉和帝亲政后为梁竦平反昭雪，梁嫕得以返乡奉养母亲。宋代理学兴盛，官方与民间都极为推崇传统孝道，林同创作此组诗旨在表彰古代女性的孝行美德。

1. 格律严谨规整：全诗为五言绝句，平仄协调，符合近体诗格律要求：首句“能返母万里”（平平仄仄仄）、次句“还荣父九原”（平平仄仄平）、第三句“可怜帝有母”（仄平平仄仄）、末句“亦自待人言”（仄仄仄平平），押韵自然（“原”“言”同属平水韵元韵部）。
2. 对比手法鲜明：以“帝有母”需“待人言”的尊贵身份反衬梁夫人自发的孝行，将抽象的“孝”具象化，突出其孝行的纯粹与可贵，强化了诗歌的主题表达。
3. 语言质朴凝练：全诗无晦涩典故，以直白浅近的语言勾勒梁夫人的孝行，议论直接中肯，兼具文学性与教化意义，契合宋代理学背景下诗歌重伦理教化的创作倾向。