贤者之孝二百四十首・江淹

这首五言绝句以南朝文学家江淹卖薪奉母的典故为核心，先以设问提出“高官显爵从何而来”的疑问，随即点破其显贵的征兆正藏在当下砍柴养母的清贫境遇中，以反问收束，赞扬了江淹的孝行，阐发了“孝行感召福报”的儒家教化思想。

1. 卖薪图养母：靠售卖柴薪来奉养母亲。薪：柴禾；图：图谋、为了；养：奉养双亲。
2. 何许得貂蝉：从哪里能获得高官显爵呢？何许：何处、哪里；貂蝉：原指汉代侍中、中常侍所戴的冠饰，后代指高官显爵。
3. 知在采薪处：（这份显贵的机缘）就藏在他砍柴谋生的处境之中。采薪：砍柴，呼应首句的卖薪行为，指代江淹早年清贫的谋生状态。
4. 庸非吉兆然：难道不是吉祥的预兆吗？庸非：岂不是、难道不是；然：如此、这样。

卖柴奉母度清贫，高官显爵何处寻？
谁知樵采清贫地，已是吉祥预兆临。

《贤者之孝二百四十首》是宋代诗人林同编撰的咏孝组诗，共收录二百四十首五言绝句，专咏历代孝子事迹，旨在宣扬儒家孝悌伦理。此诗所咏江淹，年少时家境贫寒，靠砍柴卖薪奉养母亲，后得到权贵王景文的赏识举荐，仕途顺遂，官至南朝梁的金紫光禄大夫。林同此诗将江淹的显贵与他早年的孝行相联系，凸显孝行的道德价值。

1. 格律规整：全诗为五言绝句，平仄合律（首句仄平平仄仄、次句平仄仄平平、第三句平仄仄平仄、末句平平仄仄平），“蝉”“然”同属平水韵十四寒部，押韵工整，读来朗朗上口。
2. 结构精巧：采用“铺陈-设问-作答-反问”的递进结构：首句直述江淹孝行奠定主题；次句以疑问引发读者对“显贵来源”的思考；第三句给出核心答案，将显贵的根基落脚于孝行本身；末句以反问强化肯定，让主题更具说服力。
3. 教化鲜明：全诗以具体历史人事承载儒家伦理，不做空泛说教，将江淹的仕途顺遂归因于孝行，直白传递“孝为福本”的思想，符合组诗的教化定位。语言质朴平易，无晦涩典故，便于大众理解接受。