挽唐如晦二首

这首挽诗是邓剡悼念友人唐如晦的作品，既赞扬了唐如晦卓越的才学与豪迈的气概，也借挽诗抒发了自身历经宋亡之变的深沉感慨，最终以“鸡虫得失”的喻象消解世俗计较，将对友人的惋惜与对世事的淡然融为一体。

1. 战艺时人北：战艺，指科举考场中较量文辞技艺；时人北，指宋末战乱背景下，当世士子或北赴应试、或因战乱流离北方。
2. 受书吾道东：受书，指接受儒家典籍的教导；“吾道东”出自《史记·儒林列传》，原指儒学传向东方，此处借指唐如晦传承儒家道统，或作者与友人一同弘扬儒学。
3. 俊图开熟路：俊图，指卓异的才识与谋划；熟路，指稳妥的治学或仕进路径，句意谓唐如晦以出众才学在治学、仕进之路上开辟坦途。
4. 怒翼碍回风：怒翼，指奋发昂扬的羽翼，比喻才志与气概；回风即旋风，句意谓友人的雄才伟略足以抵御逆境、不畏艰难。
5. 勇往千人废：勇往，指勇往直前的气概；千人废，谓千人为其才学、气概折服退避，形容其才冠当世。
6. 豪来一世空：豪来，指豪迈之气横溢；一世空，谓当世无人能与之匹敌，空无对手。
7. 深山埋玉气：埋玉，出自《世说新语·伤逝》“埋玉树于土中”，代指贤才去世；玉气指贤士的才德与精气，句意谓唐如晦这样的贤才逝去，如同美玉掩埋深山。
8. 得失付鸡虫：鸡虫得失出自杜甫《缚鸡行》，指细微琐碎的利害计较，句意谓将世俗得失看作如鸡虫般的小事，表达对世事的超脱与对友人的宽慰。

当年文场较量才学，当世士子多北行赴试；
我受教于君，儒学道统自此东传。
君有卓异才略，开辟出治学的坦途；
奋发的羽翼，连旋风都难以阻拦。
勇往直前的气概，令千人皆为之折服；
豪迈的胸襟，当世无人能比肩。
如今贤才逝去，如美玉埋于深山；
世间的得失荣辱，不过如鸡虫般细微不足道。

邓剡为宋末元初爱国诗人，曾为文天祥幕府参谋，宋亡后被俘至燕京，后放还江南。唐如晦为其志同道合的友人或同道儒生，约在宋亡前后去世。此诗为悼念唐如晦而作，既赞扬其才学品格，也借挽诗抒发自身亡国之悲，将个人际遇与世事变迁融为一体。

1. 格律严谨：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗，如“俊图”对“怒翼”、“开熟路”对“碍回风”，“勇往”对“豪来”、“千人废”对“一世空”，句式整齐，音韵和谐，符合律诗格律规范。
2. 用典含蓄：多处化用古典典故，“吾道东”借儒学传承之典赞扬友人弘扬道统，“埋玉”以玉树埋土喻贤才逝去，贴切自然无堆砌之感。
3. 意象塑造：以“怒翼”“回风”“千人废”“一世空”等意象，层层铺陈出唐如晦豪迈超群的形象，前六句将友人才志推向高峰，后两句以“深山埋玉”的惋惜与“鸡虫得失”的超脱收束，情感由激昂转为深沉。
4. 情感递进：全诗先追忆交往、赞扬才学，再惋惜友人逝去，最终以超脱态度消解得失，层层递进，既含对友人的悼念，也融入作者自身的亡国之悲与人生感悟。