示志诚偈二首 二

· 慧能

心地无非(《灯录》作“一切无心”)自性戒,心地(《灯录》作“一切”)无痴自性慧。
心地无乱自性定(《灯录》无此句),不增不减(《灯录》作“退”)自金刚,身去身来本三昧。
(见契嵩本《六祖大师法宝坛经》、《景德传灯录》卷五)。

简要说明

这首偈语是慧能大师向志诚示法之作,主要围绕心性展开,阐述了自性本具戒、慧、定的观点,强调心性不增不减、如金刚般坚固,以及来去自如的禅定境界,表达了禅宗对心性觉悟的追求。

逐句注释

  • “心地无非自性戒”:
    • 字词:“心地”,指人的内心;“无非”,没有是非恶念;“自性戒”,即自身本性中所具有的戒律。
    • 句意:内心没有是非恶念,这就是自性中本有的戒律。
  • “心地无痴自性慧”:
    • 字词:“无痴”,不愚痴、不迷惑;“自性慧”,自身本性中所具有的智慧。
    • 句意:内心不愚痴迷惑,这就是自性中本有的智慧。
  • “心地无乱自性定”:
    • 字词:“无乱”,内心不杂乱、不妄动;“自性定”,自身本性中所具有的禅定。
    • 句意:内心不杂乱妄动,这就是自性中本有的禅定。
  • “不增不减自金刚”:
    • 字词:“不增不减”,心性不因为外在的事物而增加或减少;“金刚”,比喻心性像金刚一样坚固,能破除一切烦恼。
    • 句意:心性不增不减,自然如同金刚般坚固。
  • “身去身来本三昧”:
    • 字词:“身去身来”,指人的生灭、来去;“三昧”,又作“三摩地”,意译为“等持”“正定”,这里指一种禅定境界。
    • 句意:人的生灭来去,本来就处于一种禅定的境界之中。

现代译文

内心没有是非恶念,这便是自性中的戒律;
内心不愚痴迷惑,这便是自性中的智慧;
内心不杂乱妄动,这便是自性中的禅定;
心性不增不减,自然如同金刚般坚固;
人的生灭来去,本来就处于禅定境界。

创作背景

慧能是禅宗六祖,禅宗强调“直指人心,见性成佛”。志诚是神秀的弟子,受神秀派遣来窥探慧能的教法。慧能识破了他的来意,便为他说法,这首偈语就是慧能在此时为志诚所开示的,目的是让志诚明白禅宗对心性的见解,引导他体悟自性的觉悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 直抒胸臆:整首偈语直接阐述禅宗的心性观点,不做过多的修饰和铺垫,简洁明了地传达了核心思想。
    • 比喻:用“金刚”来比喻心性的坚固,形象地说明了心性不受外在干扰、不被烦恼所破的特质。
  • 语言特色:语言质朴直白,通俗易懂,符合禅宗“不立文字”的宗旨,以简洁的话语表达深刻的禅理,便于修行者理解和领悟。
  • 意境营造:偈语营造出一种超脱、宁静的禅意境界。通过对心性的阐述,让读者感受到一种超越世俗、回归本心的意境,引导人们在日常生活中觉察自己的内心,体悟自性的清净与觉悟。

常见问题

《示志诚偈二首 二》的作者和朝代是什么?

《示志诚偈二首 二》的作者是慧能,页面按唐作品展示。

《示志诚偈二首 二》主要写了什么?

这首偈语是慧能大师向志诚示法之作,主要围绕心性展开,阐述了自性本具戒、慧、定的观点,强调心性不增不减、如金刚般坚固,以及来去自如的禅定境界,表达了禅宗对心性觉悟的追求。

《示志诚偈二首 二》的创作背景是什么?

慧能是禅宗六祖,禅宗强调“直指人心,见性成佛”。志诚是神秀的弟子,受神秀派遣来窥探慧能的教法。慧能识破了他的来意,便为他说法,这首偈语就是慧能在此时为志诚所开示的,目的是让志诚明白禅宗对心性的见解,引导他体悟自性的觉悟。

《示志诚偈二首 二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 直抒胸臆 :整首偈语直接阐述禅宗的心性观点,不做过多的修饰和铺垫,简洁明了地传达了核心思想。 比喻 :用“金刚”来比喻心性的坚固,形象地说明了心性不受外在干扰、不被烦恼所破的特质。 语言特色 :语言质朴直白,通俗易懂,符合禅宗“不立文字”的宗旨,以简洁的话语表达深刻的禅理,便于修行者理解和领悟。 意境营造 :偈语营造出一种超脱、宁静的禅意境界。...