梅花喜神谱・大开一十四枝

· 宋伯仁

仙掌在何处,徒成千载羞。
唯有故园菊,沾濡当九秋。

简要说明

这首小诗以仙掌与秋菊为对比,借物抒怀,抒发了仕途失意的落寞怅惘,同时寄托了对坚守晚节、安于淡泊的品格的赞赏,暗寓自身退隐守志的情志。

逐句注释

  1. 仙掌在何处仙掌指汉武帝所建承露盘的铜仙人掌,典出《三辅黄图》,李贺《金铜仙人辞汉歌》亦沿用此典,常借指朝廷高位或盛世功业。此句意为:那象征着高位与盛业的仙掌如今又在何处?
  2. 徒成千载羞意为徒然、白白地;千载羞指千年难消的愧憾与怅惘。此句意为:只能徒然留下千古怅惘的羞惭。
  3. 唯有故园菊故园菊化用陶渊明“采菊东篱下”的经典意象,指代归隐故园、坚守高洁节操的隐士之志,此处既指故乡的秋菊,也暗喻自身本心。此句意为:唯有故乡东篱下的秋菊。
  4. 沾濡当九秋沾濡指被霜露沾湿润泽;九秋指秋季九十天,代指深秋时节。此句意为:在这深秋时节,兀自沾着霜露舒展风骨。

现代译文

仙掌盛露的高台今在何处?徒然留得千载怅惘与羞惭。
唯有故园篱边的秋菊啊,在这深秋时节,沾着霜露兀自舒展清妍。

创作背景

宋伯仁为宋代画家、诗人,以画梅闻名,《梅花喜神谱》是其编绘的梅花图谱,共收录百幅梅花图并各配小诗一首,此诗为“大开一十四枝”的配诗。宋伯仁一生仕途坎坷,晚年退居江南故里,其诗作多寄寓身世之感,借花木抒怀。此诗当为其退隐期间所作,借物象对照抒发失意心绪,寄托坚守晚节的情志。

艺术赏析

  1. 用典含蓄蕴藉:首句借金铜仙人承露盘的典故,暗喻朝廷高位与盛世功业的虚幻易逝,寄寓壮志难酬的失意;第三句化用陶渊明东篱菊的典故,以秋菊象征高洁归隐的志趣,将个人情志与传统文人意象自然融合。
  2. 对比手法鲜明:以“仙掌”的虚无缥缈与“故园菊”的踏实坚守形成强烈对照,批判了追逐高位却终成空的徒劳,凸显对坚守本心、安于淡泊的品格的推崇。
  3. 托物言志自然流畅:全诗以秋菊为核心意象,借深秋不惧霜露的秋菊自况,将仕途失意的落寞与退隐守志的决心寄寓于物象之中,语言质朴无华,却风骨凛然,意境清寂悠远。
  4. 虽非严格合律的近体五言绝句,但气韵贯通,符合宋伯仁平淡自然的诗作风格,于浅白中见深意。

常见问题

《梅花喜神谱・大开一十四枝》的作者和朝代是什么?

《梅花喜神谱・大开一十四枝》的作者是宋伯仁,页面按宋作品展示。

《梅花喜神谱・大开一十四枝》主要写了什么?

这首小诗以仙掌与秋菊为对比,借物抒怀,抒发了仕途失意的落寞怅惘,同时寄托了对坚守晚节、安于淡泊的品格的赞赏,暗寓自身退隐守志的情志。

《梅花喜神谱・大开一十四枝》的创作背景是什么?

宋伯仁为宋代画家、诗人,以画梅闻名,《梅花喜神谱》是其编绘的梅花图谱,共收录百幅梅花图并各配小诗一首,此诗为“大开一十四枝”的配诗。宋伯仁一生仕途坎坷,晚年退居江南故里,其诗作多寄寓身世之感,借花木抒怀。此诗当为其退隐期间所作,借物象对照抒发失意心绪,寄托坚守晚节的情志。

《梅花喜神谱・大开一十四枝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典含蓄蕴藉 :首句借金铜仙人承露盘的典故,暗喻朝廷高位与盛世功业的虚幻易逝,寄寓壮志难酬的失意;第三句化用陶渊明东篱菊的典故,以秋菊象征高洁归隐的志趣,将个人情志与传统文人意象自然融合。 2. 对比手法鲜明 :以“仙掌”的虚无缥缈与“故园菊”的踏实坚守形成强烈对照,批判了追逐高位却终成空的徒劳,凸显对坚守本心、安于淡泊的品格的推崇。 3. 托物言志自...