梅花喜神谱・大开一十四枝

这是《梅花喜神谱》中“大开一十四枝”的配题五言绝句，以秋日山林的鹿鸣、风雨之景起笔，借姑苏台遗迹与伍子胥的历史典故，营造清冷苍凉的怀古氛围，暗合梅花孤高脱俗的品格，抒发了深沉的历史遐思与幽独情志。

1. 麀鹿同呦呦：麀（yōu）鹿指母鹿，此处泛指鹿群；“呦呦”为鹿群相和鸣叫的声音，典出《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹”，以鹿鸣烘托山林的静谧与清寂。
2. 山林风雨秋：点明时节为秋日，场景为幽深山林，风雨萧瑟的景象营造出苍凉清冷的氛围。
3. 姑苏台上月：姑苏台为春秋时期吴王夫差所建的高台，故址在今江苏苏州姑苏山上，是吴越争霸时期的重要历史遗迹；此句以台上明月暗喻历史的见证者，将眼前之景与千年历史时空勾连。
4. 子胥曾约游：子胥即春秋吴国大夫伍子胥，曾辅佐吴王阖闾、夫差振兴吴国，后遭谗赐死。“约游”一说指伍子胥曾与吴王在此游赏宴乐，一说暗指其忠魂徘徊于遗迹之上，此处以历史典故强化怀古意绪。

群鹿呦呦相和鸣，山林秋暮风雨轻。
姑苏台上高悬月，曾照子胥昔时游。

宋伯仁为南宋晚期画家、诗人，嘉熙二年（1238年）编成《梅花喜神谱》，收录一百幅梅花写生图，每幅配一首五言绝句，是中国现存最早的版画画谱之一。此时南宋国势日蹙，偏安江南的局面岌岌可危，宋伯仁借梅花的孤高意象抒发自身幽独情志，同时以怀古之思寄托对家国身世的感慨，这首题画诗正是其中代表之一。

1. 用典自然，意象交融：开篇化用《诗经》鹿鸣典故，既贴合山林野趣，又以静谧的鹿鸣反衬秋夜山林的清寂；后两句以姑苏台、伍子胥的历史典故，将眼前明月与千年历史勾连，虚实相生，让咏物（梅花）、写景、怀古融为一体，不着一字写梅却处处暗合梅花孤高的精神特质。
2. 意境苍凉幽独：风雨秋景、呦呦鹿鸣、古台明月共同构筑了清冷孤寂的意境，将历史的沧桑感与个人的幽独情怀融为一体，与梅花“凌寒自赏”的品格形成呼应。
3. 语言质朴凝练：全诗无刻意雕琢之语，以极简的笔墨勾勒出悠远的历史画面，以景结情，末句“子胥曾约游”将历史的厚重感融入眼前之景，留给读者无限遐想空间。