本诗为《梅花喜神谱》中咏小蕊梅花的篇章,借小蕊梅花的素洁坚韧托物言志,抒发了诗人不屑于投机钻营、唯以文才立身、与梅花为精神知己的清高志趣。
梅花喜神谱・小蕊一十六枝
三窟不须营,蒙恬素心友。
识尽天下书,只要文章手。
识尽天下书,只要文章手。
简要说明
逐句注释
- 三窟不须营:三窟典出《战国策·齐策四》,冯谖为孟尝君营就三处藏身之地以避祸,后泛指为自保或谋利而多方经营退路;不须营意为不必刻意经营。此句谓不必为自身谋算多处退路、投机钻营。
- 蒙恬素心友:蒙恬为秦朝名将,以刚正守节著称;此处或因传抄讹误,结合诗题与诗意,疑为“寒梅”之笔误,若按原文则诗人或以蒙恬的品格喻梅花风骨;素心友指本心纯净、志趣相投的知己,此处以梅花为知己。
- 识尽天下书:识尽即读尽、通晓;天下书泛指天下典籍。此句意为读遍天下诗书,学识渊博。
- 只要文章手:只要即只愿、只求;文章手指擅长诗文创作的才学之士,此处指以文才作为立身之本。此句谓只愿以诗文才学安身立命、传扬文道。
现代译文
不必营谋狡兔三窟的退路,我与梅花本是心性相契的知己。
读尽天下诗书万卷,我只愿以一支笔杆安身立命。
创作背景
《梅花喜神谱》是南宋诗人宋伯仁创作的木刻版画诗集,分上下两卷,共收录一百首咏梅诗并配对应木刻画,是中国现存最早的集诗、书、画于一体的版画作品之一。宋伯仁曾担任地方佐官,晚年隐居退处,以画梅、咏梅寄寓心志,本诗为组诗中咏“小蕊”梅花的篇章,借小蕊梅花素净坚韧的特质,抒发自己不慕名利、唯以文才自持的人生态度。
艺术赏析
- 托物言志,寄意深远:全诗以小蕊梅花为抒情载体,将个人志趣与梅花的素洁品格融为一体,以“素心友”点明与梅花的精神共鸣,将咏物与言志自然结合。
- 用典精当,反意出新:首句化用“狡兔三窟”的典故,反用其意,否定了投机自保的处世方式,凸显诗人清高自持的品格,用典自然无堆砌之感。
- 语言质朴直白:全诗不事雕琢,以浅近直白的语言直接抒发心志,“识尽天下书”“只要文章手”等句将诗人的学识追求与立身准则清晰道出,情感真挚恳切。
- 章法谨严:前两句写处世态度,后两句写个人追求,层层递进,收束自然,整体风格清劲淡雅,与梅花的意象相得益彰。
常见问题
《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》的作者和朝代是什么?
《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》的作者是宋伯仁,页面按宋作品展示。
《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》主要写了什么?
本诗为《梅花喜神谱》中咏小蕊梅花的篇章,借小蕊梅花的素洁坚韧托物言志,抒发了诗人不屑于投机钻营、唯以文才立身、与梅花为精神知己的清高志趣。
《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》的创作背景是什么?
《梅花喜神谱》是南宋诗人宋伯仁创作的木刻版画诗集,分上下两卷,共收录一百首咏梅诗并配对应木刻画,是中国现存最早的集诗、书、画于一体的版画作品之一。宋伯仁曾担任地方佐官,晚年隐居退处,以画梅、咏梅寄寓心志,本诗为组诗中咏“小蕊”梅花的篇章,借小蕊梅花素净坚韧的特质,抒发自己不慕名利、唯以文才自持的人生态度。
《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,寄意深远 :全诗以小蕊梅花为抒情载体,将个人志趣与梅花的素洁品格融为一体,以“素心友”点明与梅花的精神共鸣,将咏物与言志自然结合。 2. 用典精当,反意出新 :首句化用“狡兔三窟”的典故,反用其意,否定了投机自保的处世方式,凸显诗人清高自持的品格,用典自然无堆砌之感。 3. 语言质朴直白 :全诗不事雕琢,以浅近直白的语言直接抒发心志,“识尽天...