中秋月

这首七言律诗是宋代诗人宋伯仁的中秋赏月抒怀之作。先以寻常月色起笔，转折点出中秋月的圆满独特，继而描摹竹边、花下的清皎月色，再以野兔安睡与林鸟难安形成对比，最后由景及情，抒发人生中秋佳节难得、难尽尽兴赏玩的怅惘感慨，兼具写景细腻与抒怀深沉。

1. 只与閒时月一般：“閒”同“闲”，指平常、闲暇之时；“一般”意为没有两样。此句初写中秋月色，看似与寻常月色并无区别。
2. 宁知今夕最团栾：“宁知”意为怎知、岂料；团栾（tuán luán）形容月圆的形态，也代指圆月。此句转折，点明今晚的月亮才是一年中最为圆满的。
3. 竹边借柄还如扇：“借柄”指竹枝掩映之下，月光仿佛借了竹的枝干作柄，形态恰似团扇；“还如扇”意为恰似团扇一般，描摹竹边月色的清皎形态。
4. 花下传杯可当盘：“传杯”指传递酒杯饮酒；“可当盘”意为月色洒在花下筵席之上，仿佛将盘盏映得如同月色凝成的圆盘，或是以月色为盘，衬得花下饮酒更具雅趣。
5. 野兔易忘终夜梦：“易忘终夜梦”意为野兔在秋夜之中，终夜都能安睡，忘却惊扰的梦境，以野兔的安稳铺垫下文的对比。
6. 林鸟未许一枝安：“未许一枝安”意为林间的鸟儿难以寻得一处安稳栖息的树枝，与上句野兔的安睡形成鲜明反差。
7. 人生几个中秋节：“几个”意为多少、几轮，感慨人生中秋佳节之稀少。
8. 那得都将笑眼看：“那得”意为怎能、如何能够；“笑眼看”指以愉悦欢笑的目光赏玩月色，此句点明主旨，叹惋人生难得次次都能尽兴赏玩中秋月、阖家团圆。

中秋的月色呀，和往常的月色并无两样，
谁能想到今晚的月儿，竟这般圆满明亮。
竹影婆娑间，月光恰似团扇轻扬，
花下传杯畅饮，月色如盘映着觥觞。
野兔终夜安睡，忘却了所有惊扰的梦乡，
林间的鸟儿，却难寻一枝安稳的栖旁。
人生能有几回中秋佳节，
又怎能次次都能以欢笑的目光，将这月色赏玩？

宋伯仁，字器之，号雪岩，湖州（今浙江湖州）人，宋代诗人，生平资料留存较少，曾任盐运使，晚年隐居不仕。这首《中秋月》的具体创作年份未明确，学界主流认为是其隐居期间的作品：诗人中秋之夜赏月，先以寻常月色铺垫，继而描摹月下景致，由月色之圆满联想到人生团圆之难得，又以野兔与林鸟的境遇对比，暗含对世间众生安困不均的关照。
关于“林鸟未许一枝安”一句存在小幅争议：部分学者认为此句暗含对南宋末年时局动荡、生灵不安的隐晦感慨，但此说暂无明确史料佐证，以主流解读为准。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，严格遵循近体诗格律，平仄协调、押韵规范（“般、栾、盘、安、看”押平声寒韵）。颔联“竹边借柄还如扇，花下传杯可当盘”与颈联“野兔易忘终夜梦，林鸟未许一枝安”均为工对，词性相对、结构整齐，尽显律诗的对仗之美。
2. 表现手法：采用先抑后扬的手法，首句以“只与閒时月一般”铺垫，第二句转折点出中秋月的独特圆满，先抑后扬，突出了中秋月的珍贵。同时运用对比手法，颈联以野兔安睡与林鸟难安形成强烈反差，既丰富了写景层次，也暗含了对世间安困不均的感慨。
3. 意象与意境：诗中选取“团栾月”“竹边月”“花下杯盏”“野兔”“林鸟”等意象，营造出清幽雅致又略带怅惘的意境，将写景与抒情自然融合，从月色之景延伸至人生之思，意蕴悠长。
4. 语言风格：全诗语言平易浅近，无生僻典故，却以细腻的描摹与深沉的感慨见长，既写出了中秋月色的清皎之美，也抒发了人生团圆难得的怅惘，兼具文学美感与思想内涵。