这首五言绝句是《梅花喜神谱》中咏梅花小蕊的篇目,以设问开篇诘问钱财本质,通过“贯朽”之富与“空囊”之贫的强烈对比,批判了奢靡贪腐的世俗风气,赞扬了坚守清廉、不与世俗同流合污的君子风范,抒发了诗人对高洁风骨的推崇与向往。
梅花喜神谱・小蕊一十六枝
空囊留得一,千古钦清流。
简要说明
逐句注释
阿堵本何物
注释:阿堵为晋代口语,意为“这”“此”,此处借指钱财。此句以设问起笔,直指世俗追逐的核心对象。
贯朽殊堪羞
注释:贯朽语出《史记·平准书》“京师之钱累巨万,贯朽而不可校”,形容积钱多至日久未用,穿钱的绳索朽烂。殊堪羞意为实在令人羞愧。此句批判聚敛无度、坐拥腐财的奢靡贪腐行为。
空囊留得一
注释:空囊指空空如也的行囊,喻清贫无积蓄。此处“一”呼应诗题“小蕊”,既指梅花小蕊的清瘦姿容,也暗喻诗人坚守的清廉操守。此句写诗人虽清贫却保有高洁之物。
千古钦清流
注释:清流指品行高洁、不与世俗同流合污的风范。此句收束全诗,点明这种清贫守正的品格历经千年仍为世人敬仰推崇。
现代译文
这俗世间追逐的钱财究竟是何物?
堆得钱绳朽烂的巨额财富,实在令人羞惭。
纵然囊中空空如也,却留得清姿一缕,
这份高洁的风骨,千古以来都受人赞叹。
创作背景
宋伯仁,字器之,号雪岩,南宋湖州画家、诗人。嘉熙二年(1238),他任淮东总领所干办公事时创作了《梅花喜神谱》,这是中国现存最早的版画图谱之一,共收录梅花不同形态的画作二百幅,每幅配五言绝句一首。此诗对应其中“小蕊”的梅花图景,南宋晚期国势衰微,官场贪腐之风盛行,诗人借咏梅花小蕊的清瘦品格,托物言志,以物喻人,抒发了对奢靡贪腐的鄙夷与对清廉风骨的推崇。
艺术赏析
- 对比手法鲜明:以“贯朽”代表的奢靡贪腐与“空囊”代表的清贫守正形成强烈反差,直白批判了世俗对财富的无度追逐,凸显了清廉品格的可贵。
- 用典自然古朴:“贯朽”化用《史记》典故,“阿堵”采用晋代口语,既增添了文本的历史厚重感,也让语言兼具文言的古朴与通俗的直白。
- 托物言志,以小见大:全诗紧扣诗题“小蕊”,以梅花小蕊的清瘦无华对应“空囊”的清贫,将咏物与抒怀紧密结合,借微小的梅花意象寄寓了宏大的人生与社会思考,言简意赅却意蕴深远。
- 语言质朴凝练:全诗以极简的四句完成了从诘问到批判再到颂扬的完整逻辑,无华丽辞藻却情感鲜明,将深刻的社会批判与个人操守追求融入平实的语言之中。
常见问题
《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》的作者和朝代是什么?
《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》的作者是宋伯仁,页面按宋作品展示。
《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》主要写了什么?
这首五言绝句是《梅花喜神谱》中咏梅花小蕊的篇目,以设问开篇诘问钱财本质,通过“贯朽”之富与“空囊”之贫的强烈对比,批判了奢靡贪腐的世俗风气,赞扬了坚守清廉、不与世俗同流合污的君子风范,抒发了诗人对高洁风骨的推崇与向往。
《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》的创作背景是什么?
宋伯仁,字器之,号雪岩,南宋湖州画家、诗人。嘉熙二年(1238),他任淮东总领所干办公事时创作了《梅花喜神谱》,这是中国现存最早的版画图谱之一,共收录梅花不同形态的画作二百幅,每幅配五言绝句一首。此诗对应其中“小蕊”的梅花图景,南宋晚期国势衰微,官场贪腐之风盛行,诗人借咏梅花小蕊的清瘦品格,托物言志,以物喻人,抒发了对奢靡贪腐的鄙夷与对清廉风骨的推崇。
《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法鲜明 :以“贯朽”代表的奢靡贪腐与“空囊”代表的清贫守正形成强烈反差,直白批判了世俗对财富的无度追逐,凸显了清廉品格的可贵。 2. 用典自然古朴 :“贯朽”化用《史记》典故,“阿堵”采用晋代口语,既增添了文本的历史厚重感,也让语言兼具文言的古朴与通俗的直白。 3. 托物言志,以小见大 :全诗紧扣诗题“小蕊”,以梅花小蕊的清瘦无华对应“空囊”的清...