梅花喜神谱・小蕊一十六枝

· 宋伯仁

樊素艳而歌,乐天何所羡。
须结帝王知,拜灶明光殿。

简要说明

这首五言绝句是《梅花喜神谱》咏梅组诗之一,以唐代白居易与家妓樊素的典故为喻,借梅花小蕊的意象,抒发了士人渴望获得君主赏识、跻身朝堂施展政治抱负的心声,暗含对自身才名被认可的期许。

逐句注释

  1. 樊素艳而歌:樊素为唐代诗人白居易的家妓,以貌美善歌闻名,白居易曾作“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”之句赞誉其容貌体态。此处以“艳而歌”概括其美艳善歌的特质。
  2. 乐天何所羡:乐天是白居易的字。此句以反诘语气设问,意为“白居易又有什么可羡慕的呢”,实则将声色之娱与政治抱负形成对比,引出下文的核心志向。
  3. 须结帝王知:须,意为应当、务必;结,意为获得、赢得;知,意为赏识、知遇。此句意为必须赢得帝王的赏识与信任。
  4. 拜灶明光殿:“灶”大概率为“朝”的传抄讹误(二者字形相近),“拜朝”即入朝拜见帝王、接受官职任命;明光殿为汉代未央宫宫殿名,是帝王朝会听政之所,后世常代指朝廷中枢。此句意为在朝堂之上接受帝王的官职任命。

现代译文

纵有樊素这般美艳善歌的佳人,白居易又何足艳羡?唯有得君王赏识器重,方能在明光殿中受任为官。

创作背景

宋伯仁是南宋晚期文人,工诗善画,尤爱梅花。《梅花喜神谱》是中国现存最早的画梅专著,共绘一百种梅花形态,每幅配五言绝句一首。此诗对应“小蕊一十六枝”的梅花图,以微末的梅花小蕊比拟怀才未遇的士人。宋伯仁曾历任州县官职,晚年辞官隐居,仍心怀仕途期许,此诗正是其渴望被朝廷重用、实现政治抱负的心境写照。

艺术赏析

  1. 用典精准含蓄:以白居易与樊素的经典典故切入,既贴合“艳歌”的意象,又通过反诘句式形成对比,将个人声色之好与士人的政治追求拉开差距,含蓄表达了作者的价值取向。
  2. 意象寄托深远:以“小蕊”为核心意象,以梅花微末的小蕊比拟出身或地位不高的怀才之士,借“须结帝王知”的直白诉求,道出了宋代士阶层普遍的仕进渴望。
  3. 语言平易意蕴深:全诗采用五言句式,语言浅近直白却意蕴悠长,末句以“明光殿”的典故将抽象的政治抱负具象化,意境开阔。
  4. 异文说明:“拜灶”一词存在学界争议,主流观点认为是“拜朝”的传抄讹误,若依原字则语义难通,此处理解为讹误更符合诗意逻辑。

常见问题

《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》的作者和朝代是什么?

《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》的作者是宋伯仁,页面按宋作品展示。

《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》主要写了什么?

这首五言绝句是《梅花喜神谱》咏梅组诗之一,以唐代白居易与家妓樊素的典故为喻,借梅花小蕊的意象,抒发了士人渴望获得君主赏识、跻身朝堂施展政治抱负的心声,暗含对自身才名被认可的期许。

《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》的创作背景是什么?

宋伯仁是南宋晚期文人,工诗善画,尤爱梅花。《梅花喜神谱》是中国现存最早的画梅专著,共绘一百种梅花形态,每幅配五言绝句一首。此诗对应“小蕊一十六枝”的梅花图,以微末的梅花小蕊比拟怀才未遇的士人。宋伯仁曾历任州县官职,晚年辞官隐居,仍心怀仕途期许,此诗正是其渴望被朝廷重用、实现政治抱负的心境写照。

《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精准含蓄 :以白居易与樊素的经典典故切入,既贴合“艳歌”的意象,又通过反诘句式形成对比,将个人声色之好与士人的政治追求拉开差距,含蓄表达了作者的价值取向。 2. 意象寄托深远 :以“小蕊”为核心意象,以梅花微末的小蕊比拟出身或地位不高的怀才之士,借“须结帝王知”的直白诉求,道出了宋代士阶层普遍的仕进渴望。 3. 语言平易意蕴深 :全诗采用五言句式,...