这首诗为《梅花喜神谱》中咏将谢梅花的题画诗,以春日晴景与梅枝情态起兴,借绿窗女子倦于刺绣的细节,暗寓闲淡慵懒的闺中愁思,全篇以景衬情,意境清丽淡远。
梅花喜神谱・欲谢一十六枝
求有不须鸣,绿窗人倦绣。
简要说明
逐句注释
- 金梭抛翠丝:金梭,原指织机上的金属梭子,此处以金梭喻春日晴光或东风吹拂下舒展的梅枝嫩条;“抛翠丝”形容嫩绿柔美的梅枝在风中摇曳舒展的姿态,将静态的梅枝写得富有动态美感。
- 东风弄晴画:东风,即春风;“弄”字将春风拟人化,意为春风将晴日的天地妆点成一幅清丽的山水画卷,整体营造出明媚灵动的春日晴景。
- 求有不须鸣:此句“求有”或为传抄讹误,结合下句“绿窗人倦绣”的闺中语境来看,更合理的解读应为“幽鸟不须鸣”(疑“求有”为“幽鸟”的形近传抄失误),意为窗外的幽禽不必再啼鸣,以免惊扰绿窗内的女子。若按原文字面,则可释为“想要获取的事物不必发出声响”,与全诗闲淡语境略有违和。
- 绿窗人倦绣:绿窗,指雕饰雅致、蒙有绿色窗纱的闺房;倦绣,指闺中女子因倦怠而停下手中的刺绣活计,以细节点明女子慵懒闲愁的心境,收束全诗的抒情脉络。
现代译文
晴日春风轻拂,嫩绿梅枝如金梭抛洒出柔丝缕缕,
东风将天地妆点成一幅明媚的晴光画轴。
窗外的幽鸟不必再啼鸣惊扰,
绿窗之下,绣娘正倦怠地停了手中针线。
(注:译文按“求有”讹为“幽鸟”的合理语境译出,若保留原文则译为:想要的不必强求发声,绿窗里的人早已倦于刺绣。)
创作背景
《梅花喜神谱》是宋代画家宋伯仁所绘的梅花图谱,共收录百幅不同情态的梅花画作,每幅配五言绝句一首,此篇为“欲谢一十六枝”系列中的一首,对应画中“将谢之梅”的意象。宋伯仁为南宋晚期诗人、画家,擅长画梅,其诗多以闲适写景为主,此诗应为画家观照将谢梅花时,触景生情题咏而成,借梅景烘托闺中女子的慵懒情态,体现了宋代文人寄情花鸟、淡远闲静的审美趣味。
艺术赏析
- 以景衬情,含蓄蕴藉:前两句以比喻、拟人手法写春日晴景,将梅枝比作金梭抛翠丝,赋予春风“弄画”的灵动意趣,将静态景物写得鲜活生动。第三句宕开一笔,以禽鸟啼鸣的细节(或讹误后的合理意象)为抒情铺垫,末句以“绿窗人倦绣”的细节收束,将明媚春景与女子的倦怠闲愁形成反衬,淡远的意境中蕴含含蓄的情思,未直接言情而情自现。
- 格律工整,对仗自然:全诗为五言绝句,平仄协调,前两句“金梭抛翠丝”与“东风弄晴画”词性相对,“金梭”对“东风”、“抛”对“弄”、“翠丝”对“晴画”,对仗工整自然,符合近体诗的格律规范,语言平易浅淡却富有韵味。
- 意象雅致,意境统一:诗中选用“金梭”“翠丝”“晴画”“绿窗”等清丽雅致的意象,整体营造出春日闺房的闲适氛围,将梅景、春景与闺中情态融为一体,体现了宋诗“以小见大、寓情于景”的典型特点。
常见问题
《梅花喜神谱・欲谢一十六枝》的作者和朝代是什么?
《梅花喜神谱・欲谢一十六枝》的作者是宋伯仁,页面按宋作品展示。
《梅花喜神谱・欲谢一十六枝》主要写了什么?
这首诗为《梅花喜神谱》中咏将谢梅花的题画诗,以春日晴景与梅枝情态起兴,借绿窗女子倦于刺绣的细节,暗寓闲淡慵懒的闺中愁思,全篇以景衬情,意境清丽淡远。
《梅花喜神谱・欲谢一十六枝》的创作背景是什么?
《梅花喜神谱》是宋代画家宋伯仁所绘的梅花图谱,共收录百幅不同情态的梅花画作,每幅配五言绝句一首,此篇为“欲谢一十六枝”系列中的一首,对应画中“将谢之梅”的意象。宋伯仁为南宋晚期诗人、画家,擅长画梅,其诗多以闲适写景为主,此诗应为画家观照将谢梅花时,触景生情题咏而成,借梅景烘托闺中女子的慵懒情态,体现了宋代文人寄情花鸟、淡远闲静的审美趣味。
《梅花喜神谱・欲谢一十六枝》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 以景衬情,含蓄蕴藉 :前两句以比喻、拟人手法写春日晴景,将梅枝比作金梭抛翠丝,赋予春风“弄画”的灵动意趣,将静态景物写得鲜活生动。第三句宕开一笔,以禽鸟啼鸣的细节(或讹误后的合理意象)为抒情铺垫,末句以“绿窗人倦绣”的细节收束,将明媚春景与女子的倦怠闲愁形成反衬,淡远的意境中蕴含含蓄的情思,未直接言情而情自现。 2. 格律工整,对仗自然 :全诗为五言绝...