梅花喜神谱・就实六枝

· 宋伯仁

东门风飘飘,双佩清如水。
出门相送人,胡不共知止。

简要说明

这首诗以东门送别为场景,借双佩、清风勾勒清雅氛围,以梅花结实的沉静意象为依托,寄寓对君子相知相惜、恪守分寸的期许,格调清冷雅致,传递出淡然从容的离别与处世态度。

逐句注释

  1. 东门风飘飘:东门,古代都城外常为送别之地,如《诗经·郑风·东门之杨》即以此地写离别场景;风飘飘,轻风吹拂的悠然之态。
  2. 双佩清如水:双佩,古代君子腰间悬挂的双组玉佩,《礼记》载佩玉制度,行走时玉声和谐,象征君子德行;清如水,以秋水喻君子品性澄澈、风骨高洁。
  3. 出门相送人:出门,即走出东门送别友人;相送人,指双向的离别相送,凸显知己间的彼此牵挂。
  4. 胡不共知止:胡不,即“何不”;知止,语出《老子》“知足不辱,知止不殆”与《大学》“知止而后有定”,意为知晓适可而止的分寸与至善的境界,此处指知己间懂得彼此的边界与坚守,共守清雅的情谊与人生态度。

现代译文

都城东门外轻风吹拂,腰间双佩清辉如秋水澄澈。
走出东门相别相送,何不彼此相知,共守这份知止的从容?

创作背景

《梅花喜神谱》是宋代文人宋伯仁创作的梅花主题图谱,共收录百幅梅花不同生长阶段的画作,每幅配诗一首,此诗对应“就实六枝”,即梅花结出果实的画面。宋伯仁以画梅、题梅闻名,此诗借梅花结实的沉静清雅意象,结合东门送别的经典离别场景,抒发对君子之交的珍视,同时传递出不贪求、守本分的人生理念,大概率是作者结合所绘梅花图题写的赠别之作。

艺术赏析

  1. 意象与意境:以“东门”“风飘飘”构建经典送别场景,“双佩清如水”以玉饰喻君子品格,搭配梅花结实的沉静画面,整体营造出清冷雅致、澄澈安然的意境,贴合梅花喜神谱的清雅调性。
  2. 用典与寄寓:“东门”化用《诗经》送别传统,“知止”援引儒道经典,既丰富了诗歌的文化厚度,又将抽象的君子情谊与人生境界具象化;以反问句“胡不共知止”收束,含蓄婉转地表达对知己相知相守的期许,避免了送别诗常见的伤感,转向淡然的精神共鸣。
  3. 语言与格调:全诗采用五言句式,语言质朴凝练,无华丽辞藻,却以极简笔墨勾勒出清雅的送别图景,情感内敛深沉,贴合宋代文人清雅冲淡的审美追求,同时实现了画境与诗意的相融,图文相映成趣。

常见问题

《梅花喜神谱・就实六枝》的作者和朝代是什么?

《梅花喜神谱・就实六枝》的作者是宋伯仁,页面按宋作品展示。

《梅花喜神谱・就实六枝》主要写了什么?

这首诗以东门送别为场景,借双佩、清风勾勒清雅氛围,以梅花结实的沉静意象为依托,寄寓对君子相知相惜、恪守分寸的期许,格调清冷雅致,传递出淡然从容的离别与处世态度。

《梅花喜神谱・就实六枝》的创作背景是什么?

《梅花喜神谱》是宋代文人宋伯仁创作的梅花主题图谱,共收录百幅梅花不同生长阶段的画作,每幅配诗一首,此诗对应“就实六枝”,即梅花结出果实的画面。宋伯仁以画梅、题梅闻名,此诗借梅花结实的沉静清雅意象,结合东门送别的经典离别场景,抒发对君子之交的珍视,同时传递出不贪求、守本分的人生理念,大概率是作者结合所绘梅花图题写的赠别之作。

《梅花喜神谱・就实六枝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象与意境 :以“东门”“风飘飘”构建经典送别场景,“双佩清如水”以玉饰喻君子品格,搭配梅花结实的沉静画面,整体营造出清冷雅致、澄澈安然的意境,贴合梅花喜神谱的清雅调性。 2. 用典与寄寓 :“东门”化用《诗经》送别传统,“知止”援引儒道经典,既丰富了诗歌的文化厚度,又将抽象的君子情谊与人生境界具象化;以反问句“胡不共知止”收束,含蓄婉转地表达对知己相...