题智门寺寄住山伊岩玉老

这首诗是诗人游历智门寺、寄赠住持伊岩玉老的作品，既描绘了山间禅林的清幽景致与留宿僧寺的闲适体验，又融入了对禅理的参悟，最后以自嘲半生仕途、鬓边生霜的怅惘收束，整体兼具山水意趣、禅学思考与个人身世感慨。

1. 笋轿冲烟落翠巅：笋轿，以竹篾编织的轻便山轿；冲烟，冲破山间氤氲的烟霭；落翠巅，降落在翠绿的山巅之上。句意：乘竹轿穿破山雾，抵达青翠的山巅。
2. 白岩山裹借床眠：白岩山，智门寺所在的山峦；裹，环绕；借床眠，借寺中禅床休憩。句意：在被白岩山环绕的古寺中，暂借禅床安眠。
3. 饱听溪水云深处：饱听，尽情聆听；云深处，云雾缭绕的溪涧深处。句意：在云雾深处，静听溪水潺潺的声响。
4. 笑索梅花雪后天：笑索，笑着向友人赏玩/求取梅花；雪后天，雪后初晴的时节。句意：雪后初晴，笑着与友人一同索赏盛放的梅花。
5. 几世世修三世福：几世世，即累世、多世；三世福，佛教中指过去、现在、未来三世积累的福报。句意：住持您累世修行，才得此三世福德。
6. 万灯灯是一灯缘：万灯，指众多禅灯、佛灯；一灯缘，化用佛教“灯灯相继”典故，喻禅法一脉相承、万法圆融。句意：万千禅灯，皆源自同一盏灯的因缘。
7. 吾生误读磨崖颂：磨崖颂，指刻于山崖的颂文，此处代指追求功名利禄的经世文章；误读，自嘲错选了仕途路径。句意：我这一生错读了这类经世的磨崖颂文。
8. 落得吴霜点鬓边：吴霜，借指鬓边白发（以吴地秋霜喻鬓间斑白）；落得，只落得。句意：只落得两鬓斑白，如吴地霜华点点。

竹轿穿破山雾，缓缓落向翠绿山巅，
在白岩环绕的古寺，暂借禅床安眠。
静听云雾深处，溪水潺潺流淌经年，
雪后初晴时节，笑与友人索赏梅妍。
累世修行方得，三世福德圆满，
万千禅灯皆系，同一灯灯因缘。
我一生误读，经世磨崖的颂文篇章，
只落得两鬓，染尽吴霜点点斑斑。

宋伯仁为南宋后期诗人，曾出任地方小官，后寄情山水禅林，有《西塍集》传世。这首诗应为诗人游历智门寺时所作：他乘轿登山留宿寺中，与住持伊岩玉老相谈投契，既沉醉于山间禅林的清幽景致，又有感于禅理的圆融，结合自身半生仕途奔波却失意的经历，写下这首寄赠之作，抒发对禅隐生活的向往与身世怅惘。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，颔联“饱听溪水云深处，笑索梅花雪后天”与颈联“几世世修三世福，万灯灯是一灯缘”均对仗工整，其中“几世世”“万灯灯”的叠字运用，既强化了韵律感，又凸显了禅理的循环与圆融。
2. 意象营造：以“笋轿”“烟霭”“翠巅”“溪水”“梅花”“雪”等清冷清幽的意象，构建出山间禅林的静谧氛围，与禅理的空灵意境相契合，烘托出闲适脱俗的氛围。
3. 禅理与身世的融合：颈联以“万灯一灯”的禅理呼应禅友的修行，尾联则以“误读磨崖颂”自嘲仕途选择，将禅学思考与个人失意的怅惘自然结合，既完成了对僧友的赠答，又抒发了自我怀抱，情感转折自然。
4. 用典含蓄：“磨崖颂”的用典不直接点明，以“误读”暗指对功名仕途的追慕最终落空，含蓄深沉；“万灯”之典贴合禅僧赠答的语境，自然贴切，不显生硬。