这首五言绝句为咏梅寄志之作,借蓓蕾初绽的梅花,讽刺世俗中趋炎附势、追逐名利的轻薄之辈,以梅花的清雅不俗寄托诗人对高洁品格的推崇,暗含对南宋后期浮躁世风的批判。
梅花喜神谱・蓓蕾四枝
静看隋堤人,纷纷几荣辱。
蛮腰休逞妍,所见元非俗。
蛮腰休逞妍,所见元非俗。
简要说明
逐句注释
- 静看隋堤人,纷纷几荣辱
- 隋堤:指隋炀帝大业元年开凿通济渠时所筑的沿岸堤岸,后世常借指繁华的通衢闹市或名利场,因隋炀帝曾令堤上遍植杨柳,与“蛮腰”意象形成关联。
- 静看:静静旁观。
- 纷纷:纷乱貌,形容世人追逐名利、奔走钻营的忙碌模样。
- 荣辱:指名利得失、地位尊卑带来的荣耀与屈辱。
句意:静静旁观那隋堤畔的世人,为了荣辱得失纷纷扰扰奔波不休。
- 蛮腰休逞妍,所见元非俗
- 蛮腰:原指女子纤细柔美的腰肢,此处借指隋堤杨柳的柔枝,亦暗喻世俗中谄媚逢迎、卖弄姿色的轻薄姿态。
- 休逞妍:不要再卖弄娇妍姿色。
- 所见:指诗题中“蓓蕾四枝”的梅花蓓蕾。
- 元非俗:原本就不庸俗(元,通“原”)。
句意:那些如杨柳般献媚的姿态不必再卖弄娇妍,眼前的梅花蓓蕾本就带着不俗的清骨。
现代译文
静静旁观那隋堤畔的世人,
为了荣辱得失纷纷扰扰奔忙。
那些谄媚的姿态不必再卖弄娇妍,
眼前的蓓蕾本就带着清雅的风骨。
创作背景
此诗出自宋伯仁的《梅花喜神谱》,该谱创作于南宋嘉熙二年(1238年),共收录梅花图像一百幅,每幅配诗一首。宋伯仁生活于南宋后期,彼时朝政昏暗,官场倾轧频仍,世风趋于浮躁谄媚。诗人借咏梅寄托情志,以梅花蓓蕾的清雅不俗,对比世俗追逐名利的轻薄,抒发对高洁品格的推崇与对不良世风的批判。
艺术赏析
- 托物言志,寄意深远:全诗紧扣“蓓蕾四枝”的梅花意象,避开盛放梅花的妍丽,聚焦初绽蓓蕾的清劲,将个人情志寄托于咏物之中,含蓄蕴藉,不着痕迹。
- 对比鲜明,讽刺辛辣:前两句以“隋堤人”的“纷纷荣辱”,勾勒出世俗追逐名利的众生相;后两句以“蛮腰”借喻谄媚之态,与梅花蓓蕾的“元非俗”形成强烈对比,批判了轻薄逢迎的世风,主旨清晰有力。
- 语言质朴自然:全诗无晦涩用典,以浅白的语言传递深刻内涵,将咏物与抒情融为一体,兼具可读性与思想性。
- 章法严谨:由旁观世俗到品评物态,层层递进,末句点出核心主旨,收束自然流畅。
常见问题
《梅花喜神谱・蓓蕾四枝》的作者和朝代是什么?
《梅花喜神谱・蓓蕾四枝》的作者是宋伯仁,页面按宋作品展示。
《梅花喜神谱・蓓蕾四枝》主要写了什么?
这首五言绝句为咏梅寄志之作,借蓓蕾初绽的梅花,讽刺世俗中趋炎附势、追逐名利的轻薄之辈,以梅花的清雅不俗寄托诗人对高洁品格的推崇,暗含对南宋后期浮躁世风的批判。
《梅花喜神谱・蓓蕾四枝》的创作背景是什么?
此诗出自宋伯仁的《梅花喜神谱》,该谱创作于南宋嘉熙二年(1238年),共收录梅花图像一百幅,每幅配诗一首。宋伯仁生活于南宋后期,彼时朝政昏暗,官场倾轧频仍,世风趋于浮躁谄媚。诗人借咏梅寄托情志,以梅花蓓蕾的清雅不俗,对比世俗追逐名利的轻薄,抒发对高洁品格的推崇与对不良世风的批判。
《梅花喜神谱・蓓蕾四枝》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,寄意深远 :全诗紧扣“蓓蕾四枝”的梅花意象,避开盛放梅花的妍丽,聚焦初绽蓓蕾的清劲,将个人情志寄托于咏物之中,含蓄蕴藉,不着痕迹。 2. 对比鲜明,讽刺辛辣 :前两句以“隋堤人”的“纷纷荣辱”,勾勒出世俗追逐名利的众生相;后两句以“蛮腰”借喻谄媚之态,与梅花蓓蕾的“元非俗”形成强烈对比,批判了轻薄逢迎的世风,主旨清晰有力。 3. 语言质朴自然...