这首诗是题画诗,为《梅花喜神谱》中咏梅花小蕊的篇章。以宛陵产梅起笔,借春秋卫人感齐恩的典故,赞美梅花小蕊的清雅珍贵,暗合君子知恩重义的品格意涵,将咏物与抒情融为一体。
梅花喜神谱・小蕊一十六枝
宛陵有灵根,圆红珍可芼。
卫人感齐恩,琼琚未容报。
卫人感齐恩,琼琚未容报。
简要说明
逐句注释
- 宛陵有灵根:宛陵,古县名,今安徽宣城,以产梅闻名后世;灵根,指梅花不凡的根株,代指梅花本体。此句点明梅花的产地与不凡禀赋。
- 圆红珍可芼:圆红,形容梅花小蕊圆润饱满、色泽红艳的形态;芼(mào),原指采摘可供食用的野菜,此处引申为品鉴、赏玩。此句谓这小巧红艳的梅花蕊是珍贵可赏的佳品。
- 卫人感齐恩:化用春秋史事与《诗经》典故,卫国人感念齐国的恩德。
- 琼琚未容报:琼琚为精美的玉器,语出《诗经·卫风·木瓜》“投我以琼琚,报之以木瓜”,此处反用其意,谓即便以琼琚重礼,也不足以报答这份厚意,借以凸显梅花小蕊的清雅珍贵,难以用寻常珍物相抵。
现代译文
宛陵之地生长着灵秀的梅花,
圆润红艳的小蕊,堪称珍异可赏。
卫人感念齐国的深厚恩德,
纵然以琼琚美玉相赠,也觉难以报答这份深情。
创作背景
宋伯仁为南宋画家、诗人,嘉熙二年(1238)创作《梅花喜神谱》,全书收录一百幅梅花写生图,每幅配五言绝句一首,是中国最早的版刻画谱之一。此诗对应其中“小蕊”形态的梅花图,彼时南宋偏安江南,文人多借咏梅寄托清雅情志,宋伯仁亦以画梅咏梅抒发自身对君子品格的推崇。
艺术赏析
- 用典精巧自然:反用《诗经·卫风·木瓜》的报恩典故,以卫人重恩难报的情感,赋予梅花小蕊超越物象的人文价值,将咏物与伦理情感巧妙结合,避免了单纯咏物的单薄。
- 题画诗的贴合性:诗句精准对应画中“小蕊”的形态,“圆红”二字活画出梅花初绽时的小巧娇美,与画面形成诗画呼应的艺术效果。
- 语言凝练含蓄:全篇以五言短句写成,用词简洁洗练,“珍可芼”的“芼”字兼具品鉴与珍视的双重意涵,既点出赏梅的雅趣,又提升了梅花的品格层次,意境悠远含蓄。
- 格律合规:作为五言绝句,平仄协调,符合近体诗仄起首句不入韵的格律规范,音韵和谐朗朗上口。
常见问题
《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》的作者和朝代是什么?
《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》的作者是宋伯仁,页面按宋作品展示。
《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》主要写了什么?
这首诗是题画诗,为《梅花喜神谱》中咏梅花小蕊的篇章。以宛陵产梅起笔,借春秋卫人感齐恩的典故,赞美梅花小蕊的清雅珍贵,暗合君子知恩重义的品格意涵,将咏物与抒情融为一体。
《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》的创作背景是什么?
宋伯仁为南宋画家、诗人,嘉熙二年(1238)创作《梅花喜神谱》,全书收录一百幅梅花写生图,每幅配五言绝句一首,是中国最早的版刻画谱之一。此诗对应其中“小蕊”形态的梅花图,彼时南宋偏安江南,文人多借咏梅寄托清雅情志,宋伯仁亦以画梅咏梅抒发自身对君子品格的推崇。
《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精巧自然 :反用《诗经·卫风·木瓜》的报恩典故,以卫人重恩难报的情感,赋予梅花小蕊超越物象的人文价值,将咏物与伦理情感巧妙结合,避免了单纯咏物的单薄。 2. 题画诗的贴合性 :诗句精准对应画中“小蕊”的形态,“圆红”二字活画出梅花初绽时的小巧娇美,与画面形成诗画呼应的艺术效果。 3. 语言凝练含蓄 :全篇以五言短句写成,用词简洁洗练,“珍可芼”的“...