梅花喜神谱・就实六枝

这首五言小诗是《梅花喜神谱》中咏梅实的篇章，先描摹梅实的形与味，再借梅实可作羹调味的特质托物言志，寄寓治国安民的政治理想，兼具咏物之趣与济世情怀。

1. 脱白弄青玉：脱白，指梅花凋谢，褪去白色花瓣；弄，呈现、展现；青玉，比喻青绿色的梅实光洁莹润的色泽与灵动形态。
2. 风味犹辛酸：风味，指梅实的滋味；辛酸，形容青梅初熟时清酸微涩的本味。
3. 指日梦惟肖：指日，不久、不日；惟肖，意为相似、相合，此处指梅实将长成佳实，契合调羹之用的意趣。
4. 羹调天下安：羹调，即调和羹汤，化用商代伊尹以烹饪滋味游说商汤、以“调羹”喻治国之道的典故，后世以“调羹”代指宰辅理政、安定天下。此句以梅实可作羹调味，喻指愿如贤辅一般调和天下、使百姓安宁。

梅花落尽，青实缀枝，如青玉般灵动生姿；初尝滋味，尚带几分清酸微涩。不日便能长成佳实，正合调羹的意趣；若能佐餐调鼎，自可令天下安宁。

宋伯仁是南宋末年诗人与画家，尤擅画梅。《梅花喜神谱》是其传世代表作，共收录百幅梅花写生图，每幅配一首五言小诗，此诗为“就实六枝”篇，即描绘梅树结果实的画作题诗。南宋后期国势渐衰，诗人借梅实的日常功用，寄托了辅佐君王、安定民生的政治理想。

1. 托物言志，虚实相生：前两句聚焦梅实的自然形态与本味，是写实之笔；后两句由梅实的食用功用引申至治国理想，由实入虚，将咏物与抒怀融为一体，使单纯的物象描摹拥有了家国情怀的深度。
2. 用典自然贴切：“羹调天下安”化用伊尹调羹说汤的经典典故，将梅实的日常食材属性与宰辅治国的政治意象相连，不着痕迹地完成了意境升华，使咏物诗兼具物象之真与情志之厚。
3. 语言质朴凝练：全诗仅二十字，无华丽辞藻堆砌，却精准捕捉了梅实的核心特质，以极简笔墨承载丰富内涵，风格清劲淡雅，契合宋代咏物诗“以小见大”的典型特色。