梅花喜神谱・欲谢一十六枝

· 宋伯仁

滕六雨天花,南枝香斗白。
琼玉两模糊,冷笑从君索。

简要说明

这首五言绝句是《梅花喜神谱》中咏“欲谢”梅花的篇章,以雪中美梅将残的场景为核心,借清寒孤傲的梅姿,抒发了超脱淡然的心境,兼具画面氛围感与含蓄哲思。

逐句注释

  1. 滕六雨天花:滕六,古代传说中的雪神,后世常以其代指雪。“雨”此处作动词,意为“降落”。句意:雪神降下漫天飞雪,天地间一片素白。
  2. 南枝香斗白:南枝,南向的梅花枝,因向阳先开,常作为梅花的代称。“斗”意为争胜、比美。句意:南向枝头的梅花,香气清冽,其洁白之色与漫天白雪竞相争辉。
  3. 琼玉两模糊:琼玉,洁白美玉,此处喻指雪与梅花。句意:雪与梅皆如琼玉般莹洁,二者交融难辨,浑然一体。
  4. 冷笑从君索:冷笑,此处为拟人手法,赋予梅花淡然轻笑的情态,并非贬义,而是指超脱世俗的从容姿态。“从”意为任凭、任由;“索”指探寻、求索(此处可指赏梅之人评说、探寻梅之风骨)。句意:且自淡然轻笑,任凭世人去评说、求索。

现代译文

雪神遣下漫天飞花,南枝梅香与白雪争辉。
琼瑶美玉般的雪与梅,浑然一体难分界限。
且自淡然轻笑,任凭世人评说求索。

创作背景

宋伯仁为宋代画家、诗人,工诗善画,《梅花喜神谱》是我国现存最早的画梅专著,共收录一百种梅花形态,各配五言绝句一首,对应一幅梅花画像。这首诗对应“欲谢”(梅花将残)的场景,作于宋理宗时期,彼时宋代咏梅文学与画梅艺术均达兴盛,作者以画与诗结合,捕捉梅花将谢时的独特风神,寄寓自身清雅超脱的志趣。

艺术赏析

  1. 用典自然:以“滕六”代雪,典故贴合语境,既点明雪景,又赋予画面神话色彩,不显生硬。
  2. 意象交融:“南枝”“琼玉”均为经典咏梅意象,“香斗白”“两模糊”将梅香、梅色与雪景融为一体,勾勒出雪梅交融的朦胧清寒之景,极具画面感。
  3. 拟人传神:末句以“冷笑”赋予梅花人格,将梅花的孤傲超脱具象化,以“从君索”宕开一笔,不直接写赏梅之态,而是借梅花的从容回应,升华了全诗的清雅风骨,体现了宋代咏物诗“物我合一”的审美追求。
  4. 语言质朴:全诗无刻意雕琢之语,以白描手法铺陈场景,于简洁中见意蕴,契合宋代诗坛清雅淡远的整体风格。

常见问题

《梅花喜神谱・欲谢一十六枝》的作者和朝代是什么?

《梅花喜神谱・欲谢一十六枝》的作者是宋伯仁,页面按宋作品展示。

《梅花喜神谱・欲谢一十六枝》主要写了什么?

这首五言绝句是《梅花喜神谱》中咏“欲谢”梅花的篇章,以雪中美梅将残的场景为核心,借清寒孤傲的梅姿,抒发了超脱淡然的心境,兼具画面氛围感与含蓄哲思。

《梅花喜神谱・欲谢一十六枝》的创作背景是什么?

宋伯仁为宋代画家、诗人,工诗善画,《梅花喜神谱》是我国现存最早的画梅专著,共收录一百种梅花形态,各配五言绝句一首,对应一幅梅花画像。这首诗对应“欲谢”(梅花将残)的场景,作于宋理宗时期,彼时宋代咏梅文学与画梅艺术均达兴盛,作者以画与诗结合,捕捉梅花将谢时的独特风神,寄寓自身清雅超脱的志趣。

《梅花喜神谱・欲谢一十六枝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然 :以“滕六”代雪,典故贴合语境,既点明雪景,又赋予画面神话色彩,不显生硬。 2. 意象交融 :“南枝”“琼玉”均为经典咏梅意象,“香斗白”“两模糊”将梅香、梅色与雪景融为一体,勾勒出雪梅交融的朦胧清寒之景,极具画面感。 3. 拟人传神 :末句以“冷笑”赋予梅花人格,将梅花的孤傲超脱具象化,以“从君索”宕开一笔,不直接写赏梅之态,而是借梅花的从...