梅花喜神谱・欲谢一十六枝

这首诗咏将谢之梅，以梅花的清幽香韵为核心，借司春之神东君的视角，祈求守护梅花的本真高洁，批判世俗官样妆饰的矫揉俗艳，寄托了诗人对清雅品格的坚守与对世俗尘俗的疏离。

1. 暗香从何来：暗香，指梅花清幽淡远的香气，化用北宋林逋《山园小梅》“暗香浮动月黄昏”的经典意象，代指梅花本身。此句以疑问引出对梅香来源的探寻，暗点梅花的清逸特质。
2. 寒飚为轻扇：寒飚（biāo，亦作“飙”），即寒风。轻扇，轻盈的扇具。此处以拟人手法，将寒风比作轻扇，写寒风轻拂，吹动梅香飘散，赋予自然风物灵动的情态。
3. 东君须护持：东君，古代神话中司春之神，此处代指执掌造化、守护自然的神灵。护持，守护、扶持。此句直接抒发祈愿，希望能护持将谢的梅花。
4. 莫点官妆面：官妆，原指官家规定的艳丽妆容，此处引申为世俗官场的矫饰俗艳之态。此句意为切莫用世俗的浓艳妆饰点染梅花，暗喻不愿让清雅之物沾染世俗的矫揉与功利。

幽幽梅香从何处飘来？
寒风化作轻扇，将暗香轻轻送开。
司春的东君啊，请务必好好护持，
莫要让这将谢的梅枝，沾上那俗艳的官样妆彩。

宋伯仁为南宋诗人，工于画梅，《梅花喜神谱》是中国现存最早的画梅专集，兼具绘画与诗作，共收录咏梅诗百首，对应百幅梅花画，此诗为其中“欲谢一十六枝”。宋伯仁一生仕途坎坷，晚年退隐田园，其咏梅之作多托物言志，借梅花的清高洁性抒发自身不与世俗同流合污的人生志趣，此诗正是借将谢之梅的清寂，表达对本真品格的珍视与对世俗尘俗的疏离。

1. 拟人与托物言志：诗人将寒风拟作轻扇，将东君赋予人的祈愿情态，赋予自然景物以灵动性，同时以将谢之梅为载体，将自身的精神志趣寄托于梅花的清逸本真，批判“官妆”代表的世俗功利与矫饰。
2. 意象对比：以“暗香”的清雅淡远，与“官妆面”的俗艳矫揉形成鲜明对比，凸显诗人对清雅本真的审美追求，也暗含对世俗官场浮华的不屑。
3. 化用典故：“暗香”化用林逋咏梅名句，既点明梅花的经典意象，又为诗作增添了深厚的文学底蕴，使清逸的氛围更显浓郁。
4. 语言浅近隽永：全诗以通俗直白的语言道出核心意旨，无晦涩典故，却意蕴悠长，将个人情志寄于寻常物象，于平淡中见深远。