梅花喜神谱・烂熳二十八枝

这首五言绝句以拟人手法咏盛放的梅花，将梅花比作精心妆扮的美人，刻画其临镜自赏却不愿争妍斗艳、又恐被绝色之人取笑的微妙心境，借梅花的清雅情态寄托了内敛自持的志趣。

1. 粉黛巧妆施
   粉黛：本指妇女妆饰用的铅粉与黛墨，此处以美人妆饰喻指梅花的花色与妍丽姿容。巧妆施：精心妆饰打扮。句意：梅花如同精心妆扮的美人一般，尽显娇美姿态。

2. 菱花还自照
   菱花：即菱花镜，古代铜镜多铸菱纹，后世代指镜子。此处将梅花拟人化，写其临镜自赏的情态。句意：（梅花）对着菱花镜自顾端详自身模样。

3. 底事不争妍
   底事：文言疑问词，意为“何事、为什么”。争妍：争奇斗艳，比拼美艳。句意：为何不肯与百花争春夺艳呢？

4. 又恐西施笑
   西施：春秋时期越国绝色美女，后世常以其代指美的极致。此处借西施形象反衬梅花不愿刻意争宠的内敛心态。句意：却又害怕被像西施这般的美人取笑，失了清雅本心。

恰似佳人巧施粉黛，临镜自赏芳颜。
为何不肯争春斗艳？又恐西施笑我庸凡。

宋伯仁为南宋末年诗人，曾短暂出仕地方，后隐居湖州，以画梅、咏梅自娱。《梅花喜神谱》是其晚年代表作，共收录一百幅梅花图，每图配一首五言绝句。此诗为“烂熳二十八枝”章节中的一首，描绘盛放梅花的清雅情态，以梅自况，寄托了退隐后不慕荣利、自守清寂的心境。

1. 拟人喻物，意蕴生动：全诗以美人喻梅，将梅花赋予人的妆饰、照镜、思虑等行为与心理，把梅花的形态与品格具象化，使梅花兼具花之妍丽与人之清雅。
2. 转折设问，刻画心境：先写梅花临镜自赏的矜贵，再以“底事不争妍”的设问引出转折，“又恐西施笑”则点明其不争艳的缘由——并非无妍可争，而是不愿刻意卖弄，怕失了清雅本心，将梅花内敛自持的特质刻画得细腻传神。
3. 用典自然，含蓄寄托：借“西施”的典故，以绝色佳人反衬梅花的清雅，既贴合咏梅主题，又暗合诗人自身不趋炎附势、不追名逐利的处世态度，言浅意深。
4. 韵律和谐：全诗为五言绝句格式，读来明快流畅，虽不拘泥于严整的邻韵规则，却自然贴合古典诗词的韵律美感。