梅花喜神谱・小蕊一十六枝

· 宋伯仁

锦囊蕴珠玑,长养南风力。
当年东老家,曾代中书笔。

简要说明

这是一首为小巧梅花花苞题画的五言绝句,以锦囊珠玑喻梅花花苞的精致雅致,借北宋隐士东老的典故,将梅花与文人雅集、高雅文墨相联结,赞颂了小蕊梅花的清雅品格与深厚文化意趣。

逐句注释

  1. 锦囊蕴珠玑:锦囊,锦缎缝制的囊袋,此处喻包裹紧实的梅花花苞;珠玑,珍珠、珠宝,喻花苞晶莹剔透的质感与内在美好神韵。句意谓梅花花苞如同锦袋中蕴藏的珠玉,精致动人。
  2. 长养南风力:长养,滋养生长;南风,此处指和煦春风(梅花多在冬末春初开放,受春风滋养绽放)。句意谓小蕊梅花赖南风的滋养得以生长舒展。
  3. 当年东老家:东老,指北宋隐士陈皋(字东美,号东老),与苏轼交好,隐居蕲州,家中常有文人雅集,是宋代隐逸风雅的代表人物。此处借指清雅的文人雅集之所。句意谓往昔曾在东老的居所之中。
  4. 曾代中书笔:中书笔,原指中书省官员执掌的御用文墨之笔,此处代指高雅的题咏笔墨与文人雅趣。句意谓当年在东老的雅集场合,这小蕊梅花的清雅意韵,曾被文人以笔墨题咏,其雅致堪比中书笔的文墨风骨。

现代译文

锦囊包裹的花苞里,深藏着珠玉般的清韵;
和煦南风悠悠拂过,滋养出这一树芳魂。
当年曾赴东老雅宴,
这小小梅花,也曾以清姿代笔,续写文雅篇章。

创作背景

《梅花喜神谱》是南宋诗人、画家宋伯仁所作的画梅专著,共收录一百幅梅花画作,每幅配一首五言绝句,是中国古代画梅艺术与题画诗结合的经典作品。此诗为其中咏“小蕊一十六枝”(即小巧的梅花花苞)的题画诗。南宋末年社会动荡,文人多寄情花木以抒怀抱,咏梅、画梅成为风尚;宋伯仁借东老与苏轼的典故,将梅花与宋代文人雅集的风雅传统相联结,赋予小蕊梅花超越物象的文化内涵。

艺术赏析

  1. 比喻精妙,具象传神:首句以“锦囊蕴珠玑”的比喻,将小蕊梅花的花苞形态与质感具象化,既写出花苞包裹紧实的外形,又点明其晶莹雅致的内在神韵,将抽象的美感转化为可感的物象。
  2. 用典自然,意蕴深厚:“东老家”与“中书笔”两个典故的运用,将咏梅与宋代文人雅集、高雅文墨传统相融合,打破了单纯咏物的局限,赋予梅花深厚的文化底蕴,使诗作兼具物象之美与人文之趣。
  3. 格律严谨,意境清雅:全诗为标准五言绝句,平仄协调(首句仄起不入韵,符合近体诗格律),语言凝练简洁,以小见大,通过对小蕊梅花的刻画,营造出清雅脱俗的文人意境,体现了宋代咏梅诗“托物言志”的典型特色。
  4. 贴合题画属性:诗作紧扣画中“小蕊”的特点,先写花苞之美,再写生长环境,最后以典故升华意境,与画中梅花的形象完美契合,实现了诗与画的有机统一。

常见问题

《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》的作者和朝代是什么?

《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》的作者是宋伯仁,页面按宋作品展示。

《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》主要写了什么?

这是一首为小巧梅花花苞题画的五言绝句,以锦囊珠玑喻梅花花苞的精致雅致,借北宋隐士东老的典故,将梅花与文人雅集、高雅文墨相联结,赞颂了小蕊梅花的清雅品格与深厚文化意趣。

《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》的创作背景是什么?

《梅花喜神谱》是南宋诗人、画家宋伯仁所作的画梅专著,共收录一百幅梅花画作,每幅配一首五言绝句,是中国古代画梅艺术与题画诗结合的经典作品。此诗为其中咏“小蕊一十六枝”(即小巧的梅花花苞)的题画诗。南宋末年社会动荡,文人多寄情花木以抒怀抱,咏梅、画梅成为风尚;宋伯仁借东老与苏轼的典故,将梅花与宋代文人雅集的风雅传统相联结,赋予小蕊梅花超越物象的文化内涵。

《梅花喜神谱・小蕊一十六枝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 比喻精妙,具象传神 :首句以“锦囊蕴珠玑”的比喻,将小蕊梅花的花苞形态与质感具象化,既写出花苞包裹紧实的外形,又点明其晶莹雅致的内在神韵,将抽象的美感转化为可感的物象。 2. 用典自然,意蕴深厚 :“东老家”与“中书笔”两个典故的运用,将咏梅与宋代文人雅集、高雅文墨传统相融合,打破了单纯咏物的局限,赋予梅花深厚的文化底蕴,使诗作兼具物象之美与人文之趣。...