梅花喜神谱・烂熳二十八枝

· 宋伯仁

足下一封书,子卿归自虏。
虽曰诳单于,孤忠传万古。

简要说明

这首诗以汉代苏武持节牧羊、终得归汉的经典典故为载体,赞颂了坚守家国使命、不屈不挠的忠贞气节,同时依托《梅花喜神谱》的梅花意象,暗合梅花凌寒盛放、坚守本心的高洁品格,寄托了对高尚人格的推崇。

逐句注释

  1. 足下一封书:“足下”一语双关,既指古代对他人的敬称,又呼应“雁足传书”的典故,代指系于雁足的帛书;“一封书”即苏武向汉廷传递归汉消息的信物。
  2. 子卿归自虏:“子卿”为苏武的字,“虏”为古代对北方游牧民族的泛称,此处代指苏武羁留十九年的匈奴之地;此句写苏武在匈奴持节不屈,最终凭借雁足传书的计策得以返回汉朝。
  3. 虽曰诳单于:“诳”意为欺骗,此句指汉使用“天子射雁得武所系帛书”的说法骗过单于,迫使匈奴放归苏武。
  4. 孤忠传万古:“孤忠”指苏武坚守汉节、不辱使命的赤诚之心;此句直接赞颂其孤高忠贞的气节将流传千古。

现代译文

雁足系着一封帛书,苏子卿从匈奴羁地归还。
虽说这法子曾骗过单于,那孤高的忠节却万古流传。

创作背景

《梅花喜神谱》是南宋诗人宋伯仁创作的梅花图谱,共收录梅花图像二百幅,每幅配五言绝句一首,此为“烂熳二十八枝”系列,对应盛放期的梅花。宋伯仁生活于南宋末年,当时元军南下、国势飘摇,他借为梅花写谱配诗的契机,以梅花的坚韧高洁为载体,借历史典故抒发对忠贞品格的推崇,寄托自身的家国情怀与理想人格追求。

艺术赏析

  1. 用典贴切凝练:全诗精准选取苏武牧羊的核心典故,以“雁足传书”“诳单于”两个关键情节还原史实,自然引出对“孤忠”的赞颂,典故与主题浑然一体。
  2. 双关意象巧妙:首句“足下一封书”的“足下”兼具敬称与雁足的双重含义,既贴合书信语境,又呼应“雁足传书”的典故,暗合梅花图谱的意象关联,增添了文本意趣。
  3. 叙议结合自然:前两句以叙事铺陈典故背景,后两句以议论直抒胸臆,先叙后议层层递进,将对忠贞气节的赞颂从史实升华到永恒的精神价值层面。
  4. 语言质朴刚健:全诗无华丽辞藻,以浅白直白的文字传递出厚重的精神力量,契合“孤忠”主题的严肃与厚重,尽显刚正之风。

常见问题

《梅花喜神谱・烂熳二十八枝》的作者和朝代是什么?

《梅花喜神谱・烂熳二十八枝》的作者是宋伯仁,页面按宋作品展示。

《梅花喜神谱・烂熳二十八枝》主要写了什么?

这首诗以汉代苏武持节牧羊、终得归汉的经典典故为载体,赞颂了坚守家国使命、不屈不挠的忠贞气节,同时依托《梅花喜神谱》的梅花意象,暗合梅花凌寒盛放、坚守本心的高洁品格,寄托了对高尚人格的推崇。

《梅花喜神谱・烂熳二十八枝》的创作背景是什么?

《梅花喜神谱》是南宋诗人宋伯仁创作的梅花图谱,共收录梅花图像二百幅,每幅配五言绝句一首,此为“烂熳二十八枝”系列,对应盛放期的梅花。宋伯仁生活于南宋末年,当时元军南下、国势飘摇,他借为梅花写谱配诗的契机,以梅花的坚韧高洁为载体,借历史典故抒发对忠贞品格的推崇,寄托自身的家国情怀与理想人格追求。

《梅花喜神谱・烂熳二十八枝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切凝练 :全诗精准选取苏武牧羊的核心典故,以“雁足传书”“诳单于”两个关键情节还原史实,自然引出对“孤忠”的赞颂,典故与主题浑然一体。 2. 双关意象巧妙 :首句“足下一封书”的“足下”兼具敬称与雁足的双重含义,既贴合书信语境,又呼应“雁足传书”的典故,暗合梅花图谱的意象关联,增添了文本意趣。 3. 叙议结合自然 :前两句以叙事铺陈典故背景,后两...