梅花喜神谱・烂熳二十八枝

本诗为《梅花喜神谱》组诗之一，以盛放的梅花为依托，借凤凰、朝阳的典故托物言志，抒发了士人渴望辅佐朝政、实现天下大治的政治理想，同时暗含了若未能施展抱负则心生愧疚的自省之情。

1. 览辉千仞高：览辉，化用《韩诗外传》“凤凰览德辉而翔”的典故，谓凤凰感应仁德而翱翔；千仞极言其高，此处既指梅花高挺的枝桠，亦喻君子立身志向之高远。
2. 君子思在治：君子，指有道德操守、心怀天下的士人；思在治，即思虑如何辅佐朝政，促成天下安定太平。
3. 朝阳如不鸣：朝阳，语出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，此处既指山之向阳处，亦代指盛世之时；此句谓若不能如凤凰般于盛世鸣响，施展才学抱负。
4. 敢言当自愧：敢言为反语，意为不敢自诩有济世之才；当自愧，即应当心怀愧疚，表达未能尽到辅国安民之责的自省之意。

凤凰展翼翱翔千仞高岗，君子一心惟愿天下治平。
若未能如凤凰鸣于朝阳之岗，我唯有自愧，不敢自诩有所作为。

宋伯仁为南宋末年诗人、画家，《梅花喜神谱》是中国现存最早的梅花专题画谱，共收录百幅梅花图并配五言绝句，本诗对应其中“烂熳二十八枝”，即盛放期的梅花。宋伯仁生活于南宋后期朝政颓靡之世，虽仕途不显却心怀天下，借组诗以梅花的高洁挺拔比拟君子品格，抒发自身的政治理想与自省之心。

1. 用典精妙：全诗化用先秦典籍中的凤凰典故，将梅花高枝与凤凰翱翔的意象结合，既紧扣梅花图谱的创作主题，又将咏物与言志融为一体，不直接写梅却处处以梅喻人。
2. 托物言志：以盛放的梅花对应君子的高洁与挺拔，借凤凰鸣朝阳的意象，将个人济世抱负与盛世期许相连，最后以“自愧”收束，情感沉挚内敛，体现了宋代咏物诗“不粘不脱”的艺术特色。
3. 格律规整：作为五言绝句，全诗平仄协调，语言凝练含蓄，篇幅短小却意境高远，将家国情怀与个人自省自然融入其中。