梅花喜神谱・烂熳二十八枝

这首诗为《梅花喜神谱·烂熳二十八枝》中的题画诗，以日常饮食为喻，通过对比奢华珍馐与粗蔬淡食，讽刺世俗之人贪多无厌、妄图兼得不可兼得之物的心态，同时借题寄寓对梅花清雅本真、守持本心品格的赞美。

1. 八珍风味清：
   八珍：古代指八种珍贵的烹饪食材与菜肴，后世泛指奢华精美的饮食；风味清：指珍馐味道清醇不俗，无世俗油腻之感。
2. 藜肠岂曾识：
   藜：藜藿，泛指粗劣的野菜类食物，代指清贫简朴的饮食；藜肠：借指习惯粗食的肠胃，引申为安于清贫的审美与口味；岂曾识：何曾知晓（八珍的滋味），暗指清贫之士未尝接触奢华之物。
3. 堪嗤尝脔人：
   堪嗤：值得嗤笑、讥讽；尝脔：化用《吕氏春秋·察今》“尝一脟肉而知一镬之味”的“尝鼎一脔”典故，此处指贪求多味、不肯专一的世俗之辈，也可理解为觊觎多重利益的虚伪之人。
4. 欲与鱼兼得：
   鱼：化用《孟子·告子上》“鱼，我所欲也”的经典意象，代指世俗所贪求的利益或享受；全句意为讽刺那些贪心不足，妄图同时占有两种不可兼得的事物之人。

八珍珍味本自清醇，粗蔬肠胃何曾识得此中真趣？
可笑那些贪多无厌的人，竟妄想将两样好处尽数收归己有。

《梅花喜神谱》是南宋现存最早的版刻梅花画谱，作者宋伯仁生活于理宗朝，曾任地方属官，晚年退隐山林。该谱共收录百幅梅花画稿，每幅配五言绝句一首，此诗为“烂熳二十八枝”中的一篇。宋伯仁平生多以咏物寄怀，借梅花之清雅抒发对淡泊质朴生活的向往，此诗创作于其退隐之后，借饮食意象暗合梅花不贪多、守本真的品格，同时针砭世俗浮躁的贪求心态。

1. 用典翻新，意蕴悠长：化用《孟子》“鱼与熊掌不可得兼”的经典论述，反其意而用之，将抽象的人生哲理融入日常饮食意象中，不显生硬；同时借用“尝鼎一脔”的典故，拓展了“贪多”的内涵，使讽刺更具针对性。
2. 对比鲜明，凸显主旨：以“八珍”与“藜肠”形成强烈反差，前者代表世俗追求的奢华功利，后者代表安于质朴的本真生活，通过二者的对比，清晰凸显出诗人对清雅淡泊的推崇。
3. 借物喻志，寄寓深远：全诗未直接提及梅花，但通过对贪多心态的讽刺，暗合梅花“不与群芳争艳、守持本真”的品格，将咏物与抒怀融为一体，言简意赅，符合宋代理学影响下宋诗“以理入诗”的特点。
4. 语言质朴浅近：全诗以日常饮食为喻，用词通俗却意蕴悠长，无晦涩典故，却能让读者在浅显的文字中体会到深刻的人生哲理，兼具可读性与思想性。