这首诗以漳河一带流传的曹操疑冢传说为题材,尖锐批判了曹操生前挟天子以令诸侯、断绝汉室正统的僭越行为,以及死后设假墓掩人耳目的奸诈虚伪,最终点明机关算尽终是徒劳,死后终究难逃被识破真身的结局,兼具戏谑的讽刺性与深刻的哲理意味。
漳河疑冢
生前欺天绝汉统,死后欺人设疑冢。
人生用智死即休,何有馀机至丘垄。
人言疑冢我不疑,我有一法君未知。
直须尽发疑冢七十二,必有一冢藏君尸。
人生用智死即休,何有馀机至丘垄。
人言疑冢我不疑,我有一法君未知。
直须尽发疑冢七十二,必有一冢藏君尸。
简要说明
逐句注释
- 生前欺天绝汉统:欺天,指曹操以“挟天子以令诸侯”的方式僭越皇权,实质破坏东汉刘氏王朝的正统传承。汉统,指东汉王朝的正统皇脉。
- 死后欺人设疑冢:疑冢,指后世民间传说中曹操为防止墓葬被盗,特意设置的七十二座伪装墓冢。此句指曹操死后以假墓欺骗世人,掩盖真墓的具体位置。
- 人生用智死即休,何有馀机至丘垄:休,罢休、终结。馀机,多余的智谋、心机。丘垄,本指高大的坟墓,此处代指身后墓葬。句意:人生在世用尽权谋心计,到死也就一切归于沉寂,哪里还有余力去谋划身后墓葬的细节?
- 人言疑冢我不疑,我有一法君未知:句意:旁人都说那些都是伪装的疑冢,我却从不相信,我有一个破解真相的法子你不知道。
- 直须尽发疑冢七十二,必有一冢藏君尸:直须,只管、只要。发,发掘。君尸,代指曹操的尸骨,以戏谑口吻戳破曹操的伪装。句意:只管把这七十二座疑冢全部发掘,其中必有一座藏着你的真身。
现代译文
生前就欺瞒上天,断绝了汉室正统,
死后又设下疑冢,骗尽世人的眼睛。
人生费尽心思,到死也就作罢,
哪里还有余智,能操持好身后的坟茔?
旁人都说那些都是疑冢,我却从不轻信,
我有个法子你永远无从得知。
只管把这七十二座疑冢全都挖开,
其中必有一冢,藏着你的真身。
创作背景
- 俞应符为南宋诗人,生平史料记载有限,其诗作多以历史典故、世情讽刺为创作主题。
- 此诗取材于曹操疑冢的民间传说:据宋代及后世笔记记载,曹操临终前下令薄葬,为避免墓葬被盗,特意设置七十二座疑冢,后世遂流传其真墓所在无人知晓。需注明:经现代考古考证,所谓“七十二疑冢”实为北朝时期的墓葬群,并非曹操真墓,诗中沿用了民间流传的经典说法。
- 南宋时期理学兴盛,对曹操“挟天子以令诸侯”的僭越行为批判较多,此诗借疑冢之事,批判曹操的虚伪奸诈,同时暗含“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的人生哲理。
艺术赏析
- 结构反转,讽刺有力:前四句先铺陈曹操“生前欺天,死后欺人”的双重罪状,看似平铺直叙;后四句突然转折,以“我不疑”“有一法”打破世人对疑冢的普遍认知,最后一句“必有一冢藏君尸”直接戳破伪装,将批判推向高潮,形成强烈的戏谑效果。
- 语言通俗直白:全诗采用口语化的表达,无生僻典故,以反问句“何有馀机至丘垄”强化语气,直白地批判曹操的机关算尽,兼具民间歌谣的诙谐感与杂文的尖锐性。
- 哲理意蕴:诗中“人生用智死即休”一句跳出单纯的历史批判,点明无论生前如何费尽心思,死后一切终归虚无,讽刺了曹操妄图用疑冢掩盖身后事的徒劳,暗含对过度权谋的反思。
- 文体特色:此诗未严格遵循近体诗的平仄、对仗规则,属于古体七言诗,不拘泥于格律束缚,以表意传情为核心,更偏向讽刺小品的文体风格。
常见问题
《漳河疑冢》的作者和朝代是什么?
《漳河疑冢》的作者是俞应符,页面按宋作品展示。
《漳河疑冢》主要写了什么?
这首诗以漳河一带流传的曹操疑冢传说为题材,尖锐批判了曹操生前挟天子以令诸侯、断绝汉室正统的僭越行为,以及死后设假墓掩人耳目的奸诈虚伪,最终点明机关算尽终是徒劳,死后终究难逃被识破真身的结局,兼具戏谑的讽刺性与深刻的哲理意味。
《漳河疑冢》的创作背景是什么?
1. 俞应符为南宋诗人,生平史料记载有限,其诗作多以历史典故、世情讽刺为创作主题。 2. 此诗取材于曹操疑冢的民间传说:据宋代及后世笔记记载,曹操临终前下令薄葬,为避免墓葬被盗,特意设置七十二座疑冢,后世遂流传其真墓所在无人知晓。需注明:经现代考古考证,所谓“七十二疑冢”实为北朝时期的墓葬群,并非曹操真墓,诗中沿用了民间流传的经典说法。 3. 南宋时期理学兴...
《漳河疑冢》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构反转,讽刺有力 :前四句先铺陈曹操“生前欺天,死后欺人”的双重罪状,看似平铺直叙;后四句突然转折,以“我不疑”“有一法”打破世人对疑冢的普遍认知,最后一句“必有一冢藏君尸”直接戳破伪装,将批判推向高潮,形成强烈的戏谑效果。 2. 语言通俗直白 :全诗采用口语化的表达,无生僻典故,以反问句“何有馀机至丘垄”强化语气,直白地批判曹操的机关算尽,兼具民间...