漳河疑冢

这首诗以曹操的漳河疑冢为主题，批判了曹操生前篡汉、死后设疑冢欺人的行为，表达了对曹操这种奸诈狡黠作风的不屑，同时提出了发掘所有疑冢找出曹操真尸的想法。

• “生前欺天絕漢統，死後欺人設疑冢”：
  • 字词：“欺天”，违背天理；“絕漢統”，断绝汉朝的统治；“疑冢”，为迷惑人而虚设的坟墓。
  • 句意：曹操生前违背天理，篡夺汉朝的天下，断绝了汉朝的统治；死后还欺骗世人，设置了众多的疑冢。
• “人生用智死即休，何有餘機到丘壟”：
  • 字词：“用智”，运用智谋；“丘壟”，坟墓。
  • 句意：人活着的时候运用智谋，死后就应该结束了，哪里还有多余的心思用到坟墓之事上。
• “人言疑冢我不疑，我有一法君未知”：
  • 字词：“君”，这里指读者或他人。
  • 句意：别人都说曹操的墓是疑冢，我对此并不怀疑，我有一个办法是你们不知道的。
• “直須盡發疑冢七十二，必有一冢藏君屍”：
  • 字词：“發”，发掘；“君”，指曹操。
  • 句意：只需要把那七十二座疑冢都发掘开，必定有一座坟墓里藏着曹操的尸体。

曹操生前违背天理，篡夺汉朝天下，断绝了汉朝的统治；死后还欺骗世人，设置了许多疑冢。
人活着时运用智谋，死后就该罢了，哪还会有多余的心思用到坟墓之事上。
别人都说那是疑冢，我并不怀疑，我有一个办法你们却不知道。
只需要把那七十二座疑冢都发掘开来，必定有一座里面藏着曹操的尸体。

此诗创作于封建正统观念较为浓厚的时代。曹操在历史上一直是一个颇具争议的人物，在传统的正统观念中，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为篡汉的奸臣。而曹操为防止死后陵墓被盗掘，设置了七十二疑冢的传说在民间广泛流传。俞应符可能正是基于这种历史背景和民间传说，创作此诗来表达对曹操这种欺天欺人行为的批判。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人直接表达对曹操生前篡汉、死后设疑冢行为的批判，情感强烈，态度鲜明，如“生前欺天絕漢統，死後欺人設疑冢”，毫不掩饰地指出曹操的奸诈。
  • 逻辑推理：诗的后半部分提出“直須盡發疑冢七十二，必有一冢藏君屍”，通过简单直接的逻辑推理，展现出一种干脆利落的解决问题的方式，也进一步强化了对曹操欺人行为的嘲讽。
• 语言特色：语言直白易懂，不事雕琢，以质朴的语言表达深刻的观点，如“人生用智死即休，何有餘機到丘壟”，用通俗的话语表达出对曹操过分用智的批判，具有很强的感染力。
• 主题表达：整首诗围绕曹操的疑冢展开，主题明确，通过对曹操生前死后行为的批判，表达了对违背正统观念和奸诈行为的不满，使读者能够清晰地感受到诗人的态度和立场。