丰城送成父弟还玉山三首

这是一首送别手足的五言律诗，诗人在丰城送别堂弟赵成父返回玉山老家。全诗围绕送别场景展开，以离别后的孤寂为底色，既有对堂弟旅途的真切叮嘱，又有对兄弟间日常关切的细腻描摹，最终落脚于自身羁旅漂泊的孤寒与对堂弟归去后无人依傍的牵挂，情感真挚质朴，尽显手足情深。

1. 溪上同舟送：在溪水边曾与你同乘舟船至此，今日在此为你送别。溪上：溪畔、河边；同舟：同乘一船；送：送别。
2. 江头独步归：送别你后，我独自在江边漫步返回。江头：江边；独步：独自踽行，点明送别后的孤寂；归：指返回暂居之所。
3. 秋风方落木：正值秋风萧瑟、树叶纷飞的深秋时节。秋风：秋日寒风，烘托萧瑟氛围；方：恰逢、正；落木：落叶，化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下”的经典意象，点明时令。
4. 客路要添衣：你远行的旅途之上，务必添上保暖衣物。客路：旅人远行的路途；要：应当、务必；添衣：关切叮嘱的细节。
5. 故旧询安否：亲友旧友定会向你问询是否平安。故旧：旧交、亲朋；询：询问；安否：平安与否。
6. 形容话瘠肥：还会一同闲谈，说起彼此近来的体态容貌、身形肥瘦。形容：体态容貌；瘠肥：消瘦与丰满，代指身体近况。
7. 吾行犹许远：我尚且漂泊在这如许遥远的羁旅之中（或：我仍滞留于这偏远之地）。吾行：诗人自身的羁旅生涯；犹许远：此处“许远”多释为“如许遥远”的省文，贴合诗人漂泊心境。
8. 尔去复谁依：你此番归去，又将有谁可以依靠呢？尔去：你此番离去；复谁依：又依靠何人，流露兄长对堂弟的牵挂。

曾与你同乘舟楫，在溪畔话别相送，
送别你后，我独自在江边踽踽而归。
如今正是秋风卷落木叶的深秋时节，
你远行的旅途之上，定要记得添上寒衣。
亲友们定会向你问询平安与否，
还会一同闲谈，说起彼此近来的身形肥瘦。
我尚且漂泊在这遥远的羁旅之中，
你此番归去，又将有谁可以依靠？

赵蕃为南宋中期江西诗派代表诗人，与韩淲并称“二泉”，一生多在羁旅漂泊中度过。此诗为他在丰城（今江西丰城）送别堂弟赵成父返回玉山（今江西玉山）老家时所作。彼时诗人与堂弟短暂相聚后又将分离，既有相聚的暖意，更添离别后的孤寂，加之自身漂泊无依的处境，遂将手足间的关切、离别的怅惘融入诗中，质朴自然地抒发了真情实感。

1. 格律对仗严谨：全诗为标准五言律诗，颔联“秋风方落木，客路要添衣”、颈联“故旧询安否，形容话瘠肥”均严格对仗，用词工整，贴合江西诗派的格律追求。首联“溪上同舟送，江头独步归”以“溪上”对“江头”，“同舟送”对“独步归”，以同船相聚的暖景反衬独步而归的孤寂，强化了离别后的失落感。
2. 意象烘托氛围：“秋风方落木”化用杜甫“落木”意象，以深秋萧瑟之景烘托送别时的凄清氛围，将离别愁绪融入节令景物之中，实现情景交融。
3. 细节彰显真情：“客路要添衣”的叮嘱、“形容话瘠肥”的日常闲谈，均取自生活细节，将兄弟间的亲近与关切融入平凡的言行之中，质朴动人，避免了送别诗常见的空泛抒情。
4. 尾联收束有余味：末联以自身漂泊的处境与堂弟归去的孤寒相对照，既写出自己羁旅的孤寂，又流露对堂弟无人依傍的担忧，将手足情深与自身身世之感融为一体，余韵悠长。

（注：“吾行犹许远”中“许远”的释义学界暂无定论，主流解读为“如许遥远”的省文，亦有释为地名者，此处采用学界通用解读。）