秋日书怀

这首五言律诗是南宋诗人赵蕃秋日抒怀的代表作，借秋雨萧寺的羁旅之景，抒发年华渐老、客居他乡的怅惘，以杜甫、古贤自况，兼具羁愁与旷达的复杂情感，表达了对清雅超脱精神生活的追慕。

1. 冉冉年将老：冉冉，形容时光缓缓流逝的样子；年将老，指年岁渐至暮年。句意：时光缓缓推移，我已临近衰老之境。
2. 冥冥雨送秋：冥冥，天色昏暗迷蒙的样子；雨送秋，秋雨催送秋意，点明时节。句意：迷蒙的秋雨送走残夏，悄然迎来秋日。
3. 衡门想芜没：衡门，原指横木为门，代指贫士简陋的居所，典出《诗经·陈风·衡门》；芜没，因无人打理而被杂草埋没。句意：遥想故乡的清贫居所，想必早已荒草丛生、破败荒芜。
4. 萧寺苦淹留：萧寺，佛寺的代称，典出唐李肇《唐国史补》，后泛指佛寺；苦淹留，苦于长久滞留他乡。句意：我在这古寺之中苦苦滞留，始终无法归家。
5. 工部诗陶写：工部，指杜甫，曾任检校工部员外郎，世称杜工部；陶写，陶冶性情、排遣愁闷，典出王羲之语。句意：唯有杜甫的诗篇，能够慰藉我郁结的心怀，排遣羁旅愁思。
6. 平南酒拍浮：平南：学界对该词所指尚有争议，或为传抄讹误（如“陶公”之误，代指嗜酒归隐的陶渊明），或指其他寄情酒盏的隐士；拍浮，语出《世说新语·任诞》毕卓“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中”之典，指以酒自适、纵情闲游。句意：只愿能效仿古贤，持酒浮游，自在逍遥。
7. 九原如可作：九原，本为晋国墓地，后泛指墓地、九泉之下；作，指复生。句意：倘若九泉之下的先贤可以复生。
8. 千载愿同游：千载，指千年之前的古人；同游，指一同徜徉于诗酒之间。句意：我愿与千年前的高士同游共赏，追随其清雅之韵。

岁月悠悠，我已渐入老境；
迷蒙秋雨送走残夏，悄然迎来清秋。
遥想故乡的柴门陋巷，想必早已荒草萋萋，无人打理。
而我却在这古寺之中，久久滞留，不得归家。
唯有杜工部的诗篇，能慰藉我郁结的心怀；
只愿能效仿古贤，持酒浮游，自在逍遥。
若九泉之下先贤可复生，我愿与千年前的高士同游共赏。

赵蕃为南宋中期诗人，一生仕途坎坷，多次辗转旅居，晚年贫病交加。这首诗当创作于其晚年旅居佛寺的秋日阴雨之时，诗人触景生情：秋雨萧瑟烘托出羁旅的落寞，遥想故乡荒芜，更添年华老去的怅惘，遂借杜甫的诗才与古贤的酒趣，抒发自身的愁思，同时表达对超脱世俗、清雅自在生活的向往。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准五言律诗，颔联“衡门想芜没，萧寺苦淹留”词性相对、意境相承，“衡门”对“萧寺”（居所对佛寺），“想芜没”对“苦淹留”（心念荒芜对苦于滞留），体现了律诗严谨的格律要求。
2. 用典精准，意蕴深厚：诗中多处化用典故：以“工部”代指杜甫，既推崇其诗歌造诣，也暗含自身漂泊失意的境遇与杜甫相通；“陶写”“拍浮”分别化用王羲之与毕卓的典故，将羁旅愁思转化为对精神自由的追求；末句“九原如可作”化用《国语》典故，将个人愁绪升华为对先贤的追慕，意境悠远。
3. 情景交融，情感递进：开篇以“冥冥雨送秋”的萧瑟秋景烘托落寞心境，继而由思乡之愁转入羁旅之困，再以诗酒自遣的旷达化解愁绪，末句以追慕先贤收束，情感层层递进，从个人悲戚转向精神超脱，兼具宋诗的理趣与唐诗的情致。
4. 语言浅近自然：全诗用词平易，无晦涩典故，却能于浅白中见深意，体现了江西诗派“以故为新”的创作特点，将个人境遇与古典情怀自然融合。