宿蓝畲寺

这首五言律诗记叙了诗人留宿蓝畲寺的经历，先以白描勾勒深山古寺的幽曲路径，再抒发厌倦世俗应酬、喜爱禅房清净的心境，最后点明多次途经此地，唯独此次留宿印象深刻，整体意境清幽淡雅，情感真挚自然。

1. 岭断仍分径，林纡更著行：
   岭断：山岭因地势中断形成分界；分径：分出岔路。林纡：山林曲折萦回；更著行：还得继续行进。句意：山岭断裂处分出了蜿蜒岔路，山林曲折迂回，我只得继续向前赶路。
2. 畏人嫌俗驾，留客得僧房：
   畏人：畏惧世俗交往、厌倦俗务；俗驾：世俗之人的车马，代指世俗应酬。留客：寺僧挽留留宿；得僧房：得以住进清净的僧房。句意：我素来厌恶世俗应酬，幸好寺僧留客，让我得以寄宿禅房。
3. 举记年何古，吾家句亦香：
   举记：抬头观看寺中的碑记题记；年何古：年代多么久远。吾家：诗人自指；句亦香：指清幽的禅境让自己所作诗句染上清雅的意趣（或谓诗句如兰香般脱俗）。句意：抬头望见寺中古旧的碑记，不知已历经多少岁月，此间清幽让我的诗句也带上了清雅的香气。
4. 兹行经寺五，于此独难忘：
   兹行：这次出行；经寺五：五次途经这座寺庙。于此：在此地留宿；独难忘：唯独此次经历最让人难以忘怀。句意：这次出行我已五次路过蓝畲寺，唯独这次留宿的经历，最令我难忘。

山岭断裂处分出蜿蜒岔路，山林曲折萦回，我只得继续前行。
素来畏惧世俗应酬，厌恶俗务纷扰，幸好寺僧留客，让我得以住进清净的僧房。
抬头望见寺中古旧的碑记，不知已历经多少岁月，此间清幽让我的诗句也染上了清雅的香气。
这次出行我已五次途经这座山寺，唯独这次留宿的经历，最让我难以忘怀。

赵蕃是南宋中期诗人，字昌父，号章泉，一生仕途坎坷，清贫自守，与僧人交游频繁，诗作多以山水禅林、闲适心境为主题，风格清淡自然。此诗具体创作年份不详，从“兹行经寺五”可知，诗人此前已多次路过蓝畲寺，此次终于得以留宿，禅房的清净契合了其厌倦世俗的心境，故而写下此诗抒发感慨。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，押下平七阳韵，韵脚“行、房、香、忘”和谐自然。颔联“畏人嫌俗驾，留客得僧房”与颈联“举记年何古，吾家句亦香”均严格对仗，“畏人”对“留客”、“嫌俗驾”对“得僧房”，既点明心境，又符合律诗格律要求。
2. 白描手法，意境清幽：首联用极简的语言勾勒山路与山林的幽曲，不着雕饰，便营造出深山古寺的静谧氛围；全诗以平实的语言叙事抒情，没有刻意雕琢的辞藻，却将厌倦世俗、喜爱清净的心境自然流露。
3. 由景及情，虚实结合：颈联由寺中古碑引发对岁月的感慨，再由清幽禅境联想到自身诗兴，将实景与心境结合；“句亦香”运用通感手法，将视觉的清幽转化为嗅觉的清雅，强化了禅境的美感。
4. 典故化用，含蓄抒情：“俗驾”化用陶渊明归隐诗中对世俗车马的厌弃之意，含蓄表达了诗人对世俗应酬的反感，暗合其闲适自守的人生态度。
5. 尾呼应题，余味悠长：尾联“于此独难忘”收束全诗，点明此次留宿的独特性，既呼应首联的沿途景致，也将全诗的情感推向高潮，让读者感受到诗人对清净禅境的深深眷恋。