子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵

这首诗是赵蕃为和答友人子进昆仲的寄怀之作，以安贫乐道、看淡功名为核心，兼怀过往东南胜游，寄情诗文创作与禅修闲趣，完整展现了诗人闲居林下的平和自足的心境与人生志趣。

1. 此山只合便终焉：合，应当；终焉，终老于此。意为这座山本就该是我终老的处所。
2. 底用心劳学计然：底，何、什么；计然，春秋时越国范蠡的老师，善治生理财之术，后世常以“计然”指代谋生钻营、算计功名的行径。意为何必费心劳神去学习计然那套营生之术。
3. 贫贱已安身外事：身外事，指与自身性命无关的俗务。意为贫贱的处境早已安之若素，不过是身外之物。
4. 功名宁顾俗间缘：宁，岂、怎么；俗间缘，世俗的功名机缘。意为功名富贵之事，哪里还会牵念世俗的尘缘。
5. 旧游要纪东南胜：旧游，往日的游历经历；胜，胜景、美景。意为往日的游踪，要记下东南一带的优美景致。
6. 有句须从甲乙编：甲乙编，指按类编纂的文集、诗卷，古时图书分类常以甲乙丙丁为序。意为偶得佳句，便须编入分类整理的诗卷之中。
7. 闲向晴窗遮老眼：晴窗，晴朗天气下的窗下；遮老眼，指遮护老花的双眼或闭目养神以舒缓目力。意为闲来在晴窗之下，暂且掩住或护持老花的双眼。
8. 亦堪时伴结跏禅：结跏禅，即结跏趺坐，为禅修时的标准坐姿，代指参禅打坐。意为也时常能伴着这清寂的境域，结跏参禅。

这座山本就是我终老的佳处，
何必费心劳神去学计然的营生术。
贫贱早已安之若素，不过是身外俗务，
功名富贵，岂肯牵念世俗尘缘。
往日游踪要记下东南的胜景，
偶得佳句便须编入分类诗卷。
闲来在晴窗之下暂掩老花双眼，
也时常伴这清境结跏参禅。

赵蕃为南宋中期诗人，一生多次辞官归隐，诗风清瘦淡远，贴近陶渊明、白居易一派。此诗为次韵和诗，即依照友人子进昆仲寄怀诗的韵脚进行唱和，是其三首和诗中的一首。结合诗人生平推测，此时他正闲居山林，看淡仕途功名，安于贫贱的日常，同时追忆过往东南一带的游历经历，以诗文、禅修寄托志趣，回应友人的寄怀之思。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，平仄、韵脚均合平水韵先部。颔联“贫贱已安身外事，功名宁顾俗间缘”与颈联“旧游要纪东南胜，有句须从甲乙编”均为对仗句，颔联以“贫贱”对“功名”、“已安”对“宁顾”、“身外事”对“俗间缘”，严整自然；颈联虽为宽对，但“旧游”与“有句”、“东南胜”与“甲乙编”的对应也颇具意趣，符合律诗的体式要求。
2. 用典自然，表意含蓄：诗中“计然”一典反用其意，以营生钻营的典故反衬自己安贫乐道的志趣，不着痕迹地表达了对世俗功名的不屑。
3. 语言平易，意境淡远：全诗语言质朴无华，无刻意雕琢之痕，以直白的表述铺陈自身的生活志趣，从安身、功名、旧游、诗文到禅修，层层递进，整体意境清寂淡远，贴合赵蕃一贯的诗风。
4. 抒情真挚，志趣鲜明：全诗以“安”“宁”二字为核心，直白地表达了诗人看淡功名、安于贫贱、寄情诗文与禅修的人生志趣，情感真挚自然，毫无矫饰。