子肃示九日山谷间怀兄弟三诗因怀子进子仪次

这首诗是宋代赵蕃的次韵唱和之作，回应友人子肃所作《九日山谷间怀兄弟三诗》，抒发了身为怀玉乡人却未曾登临怀玉山的怅惘，以及欲同游而不得的遗憾；同时赞叹子肃的文才与雅兴，借怀玉山的人文遗迹追怀前贤，还因子肃怀兄弟之诗勾起自身对兄弟子进、子仪的思念，兼具怀人之思、山水之趣与文人情致。

1. 我为怀玉人，不踏怀玉路：怀玉山，位于今江西玉山，为当地名山。句意：我本是怀玉故里之人，却从未踏上过怀玉山的道路。
2. 非因访仙懒，自畏触嶮去：嶮（xiǎn），同“险”，指险峻的山路。句意：并非懒于寻访仙踪胜迹，实在是惧怕踏上那险峻崎岖的路途。
3. 闻君兄弟往，勇决不少顾：勇决，勇敢果决，毫无迟疑。句意：听闻您与兄弟一同前往怀玉山，毅然奔赴，毫无迟疑踌躇。
4. 念将摄衣从，欲行却回虑：摄衣，提起衣襟，指准备动身前行；回虑，回头思虑，心生犹豫。句意：本想提起衣襟跟从您兄弟同游，却在即将动身时又犹豫止步。
5. 人云山峰高，白日蔽烟雾：句意：旁人都说怀玉山山峰高耸，白日里常被云雾烟雾遮蔽。
6. 况方迫穷冬，我褐犹未具：穷冬，深冬；褐，粗布制成的御寒衣衫；具，备齐。句意：何况如今正值深冬时节，我连御寒的粗布衣裳都还未备妥。
7. 虽欣陟幽遐，政恐成疾痼：陟（zhì），攀登；幽遐，幽远僻静的山水胜境；政，通“正”；疾痼，指风寒重疾。句意：虽然欣喜于能攀登幽远的胜景，却正担心会染上重病难以痊愈。
8. 以兹不暇游，心与飞云溯：溯，追随、追随。句意：因为这些缘故没能成行，我的心却像飞云一般追随着您兄弟的游踪。
9. 君还得新作，快读喜莫喻：新作，指子肃所作的三首怀兄弟游山诗；莫喻，无法用言语形容。句意：您归来后赠我新作诗篇，我展卷快读，欢喜得难以用言语言说。
10. 上言道傍见，次及岩下趣：道傍，路边；次，其次、接着；岩下趣，山岩之下的景致意趣。句意：诗中先是描绘了路边所见的景致，接着又叙写了山岩之下的雅趣。
11. 恨无龙眠手，按此摅毫素：龙眠手，指宋代著名画家李公麟，号龙眠居士，此处代指高超的绘画技艺；按，依照、描摹；摅（shū），挥毫抒发；毫素，纸笔。句意：只恨我没有李公麟那样的绘画妙手，无法将这山中山水景致描摹在素纸之上。
12. 昔君家兴公，曾为海山赋：兴公，东晋文学家孙绰，字兴公，以《游天台山赋》闻名于世，此处以“海山赋”代指其山水赋作。句意：从前您家族的先贤孙兴公，曾写下传世的山水赋作。
13. 至今斯文名，殆将压彪固：殆，大概；彪固，指东汉史学家班彪、班固父子，二人以《汉书》闻名后世。句意：直到今天，他的文名大概要超过班彪、班固了，此处借典故称赞子肃的文才可比肩先贤。
14. 凄凉禅月踪，牢落高人住：禅月，指唐代诗僧贯休，号禅月大师，曾游历怀玉山一带；牢落，寂寥冷落。句意：当年禅月大师留下的游山踪迹如今已显得凄凉，那些高人隐士的居所也寂寥零落。
15. 得君为著眼，草木应亦豫：著眼，注目、欣赏；豫，愉悦。句意：有您这样的雅人来赏鉴怀玉山的景致，这里的草木也应该感到欢欣愉悦。
16. 好事俨上人，方集山中故：好事，指喜爱山水诗文的雅士；俨上人，法名俨的僧人；集，收集编纂；山中故，怀玉山的旧事掌故。句意：那位喜爱诗文的俨上人道友，正在收集编纂怀玉山的旧事掌故。

我本是怀玉故里之人，却从未踏上怀玉山路。
并非懒于寻访仙踪胜迹，只因惧怕那险峻崎岖。
听闻您与兄弟联袂同往，毅然奔赴毫无迟疑踌躇。
本欲提襟随君同游胜境，临了却又犹豫止步踌躇。
旁人都说怀玉山峰高耸，白日里常被烟雾笼罩。
何况如今已是深冬时节，我御寒的布衣还未备妥。
虽欣喜能攀那幽远胜景，却怕染上风寒病痛缠扰。
因此没能如愿同游山水，心却随飞云追随着君踪。
您归来赠我新作诗篇，展卷快读欢喜难述。
诗中先写路边所见景致，再叙山岩下的雅趣意趣。
只恨我无龙眠居士妙手，难将这胜景绘于素纸。
昔时君家先贤孙兴公，曾写下山水赋名篇。
至今他的文名流传，只怕要压过班彪班固。
当年禅月大师的遗迹，如今只剩凄凉寂寥。
高人隐士的居所也零落，少有人来探访凭吊。
有您这般雅人来赏景，怀玉的草木也该欢欣。
那位俨上人道友，正收集山中旧事掌故。

这首诗是宋代诗人赵蕃的次韵唱和之作。据题解，友人子肃于重阳节（九日）前往怀玉山山谷间游赏，写下三首怀念兄弟的诗作寄赠赵蕃，赵蕃读后，因自身身为怀玉乡人却未曾登临怀玉山，加之深冬严寒、家境贫寒、畏惧险峻等缘由未能同游，遂以原诗韵脚作此诗回应。同时，子肃诗作以怀兄弟为主题，也勾起了赵蕃对自己兄弟子进、子仪的思念。赵蕃晚年隐居江西玉山一带，对怀玉山极为熟悉却未曾亲至，此次友人雅游触发其感慨，全诗既抒发了个人游赏之憾，也融入了对友人的赞美与对怀玉山人文历史的追怀。

1. 线索清晰，情感递进：全诗以“不得同游怀玉山”为核心线索，开篇自叙身世与游山之憾，接着陈述不能同游的现实顾虑，再写读友人新作的欣喜与赞叹，随后借典故称赞子肃的文才，最后落脚于怀玉山的人文遗迹与当地雅事，情感从自伤、怅惘到欣喜、赞叹，脉络连贯，层层铺展。
2. 用典雅致，贴合意境：全诗多处运用典故，以“龙眠手”代指善画者，表达无法描摹山水的遗憾；以孙绰（兴公）的山水赋、贯休（禅月）的游踪，为怀玉山增添人文底蕴，借班彪、班固的典故称赞子肃的文才，自然贴切，无堆砌之弊。
3. 虚实结合，情景交融：实写自身处境（身为怀玉人却未游山、深冬无褐衣、畏险）与心境（犹豫、怅惘、欣喜），虚写友人同游的胜景、怀玉山的云雾山峰与人文遗迹，将个人游赏之憾、对友人的赞美与对山水的向往融为一体，情景兼具。
4. 平易浅近的宋诗风格：语言质朴自然，不刻意雕琢，符合宋代诗歌“以文为诗”“尚理”的特点，将游赏之思、身世之慨、友人之赞融为一体，既有抒情的真挚，又有说理的平实，兼顾文学性与可读性。
5. 次韵体的严谨性：作为次韵之作，全诗严格遵循子肃原诗的韵脚，体现了宋代唱和诗的严谨规范，同时契合宋诗的平仄格律，读来朗朗上口。