早过兴福寺

这首诗是诗人早间拜访友人途中途经兴福寺的纪行抒怀之作，以质朴笔触记录了借驴赶路的旅途细节、山寺见闻，以晴岚清景反衬羁旅萧索，借僧劝饮茱萸酒的日常小事，结合南方瘴疠的地域特征，抒发了久居异乡的倦怠与对归乡的殷切期盼，情感真挚自然，毫无雕琢之痕。

1. 谒客因过寺，无车且借驴：
   谒客：拜访宾客。谒，指拜见、造访。因：趁着、因此。此句意为：为拜访友人，途中路过兴福寺，没有车马代步，暂且借驴赶路。
2. 晴岚四填拥，我意一凋疎：
   晴岚：晴天山间的雾气。岚，指山林间的雾气。四填拥：四面充塞弥漫。填拥，意为充塞、拥挤。凋疎：同“凋疏”，本指草木零落，此处形容心情萧索失意。一：全、都。此句意为：晴天里山间的雾气四面弥漫，我的心绪却一片萧索落寞。
3. 僧劝茱萸饮，身能瘴疠祛：
   茱萸：一种带有香气的草本植物，古人认为其可驱邪避灾，南方民间常用其泡酒以防治瘴疠。瘴疠：南方山林间湿热毒气引发的疾病。祛：祛除、消除。此句意为：僧人劝我饮用茱萸泡的酒，称其能祛除瘴疠之气。
4. 宁堪久居此，曷日遂归与：
   宁堪：怎么能忍受。宁，岂、怎么。曷日：何日、何时，“曷”通“何”。遂归与：顺遂地回到故乡。遂，指如愿、顺遂；“与”为句末语气词，无实际意义。此句意为：怎能长久居住在此地？何时才能如愿回到故乡？

为拜访友人途经古寺，没有车马代步，只好暂借驴儿前行。
晴天里山间岚气四面弥漫，我的心绪却满是萧索落寞。
僧人劝我饮下茱萸泡的酒，说这酒能祛除南方的瘴疠之疾。
可我怎能长久留在此地？何日才能如愿回到故乡？

赵蕃为南宋中期诗人，一生仕途坎坷，未得高位，多次辞官后辗转于浙、赣、湘、粤等地漫游讲学，晚年仍漂泊不定。此诗应为其某次南行途中，早间拜访友人后路过兴福寺所作。当时诗人身处南方异乡，旅途劳顿，又逢当地瘴疠易发，寺僧劝饮茱萸酒的善意，反而触动了他久居羁旅的倦怠，触发了对故乡的深切思念，遂写下此作。

1. 线索清晰，结构完整：全诗以“过寺”为核心线索，依次展开叙事（谒客借驴）、写景（晴岚绕寺）、见闻（僧劝饮茱萸）、抒情（归思难禁），由事及景，由景入情，层层推进，脉络自然流畅，契合纪行诗的典型章法。
2. 乐景衬哀，反差鲜明：“晴岚四填拥”勾勒出兴福寺周遭清幽明净的山间晨景，雾气缭绕的画面本是怡人心神的胜景，却与诗人“我意凋疎”的萧索心境形成强烈反差，以乐景反衬哀情，更凸显出羁旅途中的落寞疏离之感。
3. 地域细节与典故融合：“茱萸饮”“瘴疠”紧扣南方风土特色，既呼应了当地民间用茱萸酒防治瘴疠的习俗，又化用了古人“茱萸避灾”的传统意象。僧人劝饮的善意，既体现了异乡人的温情，也反衬出诗人身处瘴疠之地、漂泊无依的处境。
4. 直抒胸臆，情真意切：末两句以反问收束全篇，“宁堪”二字道出对羁旅生活的厌倦，“曷日遂归与”则直接抒发了对故乡的深切思念，全无刻意雕琢之语，将游子的思乡之情表现得质朴动人，契合南宋宋诗“尚意重情”的风格特点。
5. 格律与语言特色：此诗为五言律诗，虽颔联“晴岚四填拥，我意一凋疎”对仗不甚严格（“晴岚”为名词，“我意”为偏正短语，词性略有宽对），但符合南宋宋诗不重粘对、更重意脉流转的创作倾向。全诗语言浅近平易，无晦涩典故，以日常之语写羁旅之情，平易中见真情。