次韵子耕去秋临安归途见过于玉山智门寺之作

这首诗为次韵和作，依友人子耕原诗韵脚创作，记叙了二人在玉山智门寺匆匆相逢又仓促分别的经历，抒发了知己难得、聚首不易的怅惘，以及别后相隔天涯的孤独与思念，末联以隔岁读诗的细节收束，暗含时光流逝、旧友重逢难再的感慨。

1. 不但乘舟亦跨鞍：
   • 不但：不仅、不止。
   • 跨鞍：骑马赶路，代指陆路行程。
   • 句意：不仅要乘船跋涉，还要骑马奔走于旅途之中。
2. 道长无地问平安：
   • 道长：路途漫长遥远。
   • 无地问平安：指旅途中相逢仓促，没有从容的时机互致平安问候。
   • 句意：长路漫漫，相逢之际竟连从容问询平安的时间都不曾有。
3. 相逢只谩分襟速：
   • 谩：徒然、空自。
   • 分襟：指分手、离别。
   • 句意：偶然相逢，却只能徒然地很快便各自分离。
4. 既别方知聚首难：
   • 既别：分别之后。
   • 聚首：相聚会面。
   • 句意：待到分别之后，才真切懂得相聚是何等艰难。
5. 海内忘形今有几：
   • 海内：天下，代指普天之下。
   • 忘形：语出《庄子·大宗师》，指不拘形迹的知己好友，后泛指心意相通的至交。
   • 句意：普天之下，能够不拘形迹的知己好友如今还能有几人？
6. 天隅独在若为宽：
   • 天隅：天涯海角，指彼此相隔遥远。
   • 若为宽：反诘语气，意为“怎能算得上宽阔”，指即便天地广阔，也难消解相隔天涯的孤独。
   • 句意：我独守天涯一隅，纵天地辽阔，又怎能真正放宽心怀？
7. 夜过林寺犹前日：
   • 林寺：指相逢之地玉山智门寺，因地处山林间故称。
   • 句意：昨夜途经这座山林古寺，恍惚间还如同前日相逢时的模样。
8. 诗到还成隔岁看：
   • 隔岁：相隔一年，呼应诗题中“去秋”的时间背景。
   • 句意：收到你的诗作再展读时，却已是相隔一载的时光了。

不仅要乘船跋涉，还要骑马奔忙，
长路漫漫，连从容问安的时光都未及享。
偶然相逢，却只徒然地很快便各自离场，
待到分别之后，才懂相聚原来是这般难上难。
普天之下，能有几人是不拘形迹的知己？
我独守天涯一隅，纵天地广阔也难舒心怀。
昨夜路过那座山林古寺，恍惚还如昨日相逢模样，
可再读到你的诗篇，却已是隔了一载的时光。

这首诗是南宋诗人赵蕃的次韵和作，“次韵”指依照原诗的韵脚创作和诗。据诗题可知，友人子耕于去年秋天从临安（今杭州）返程途中，途经江西玉山智门寺时与赵蕃相遇，二人匆匆相逢又仓促分别，之后子耕写下了原诗。赵蕃在相逢一年后读到友人旧作，有感于行役相逢的短暂、知己相聚的不易，以及别后相隔天涯的孤独，遂依原诗韵脚写下此作，抒发了对旧友的思念与感慨。

1. 格律结构严谨：全诗为标准七言律诗，首句入韵，颔联、颈联对仗工整（颈联属宽对范畴），韵脚统一，符合律诗格律规范。结构首尾呼应：首联叙相逢行役背景，尾联以“夜过林寺”呼应智门寺相逢之地，“隔岁看”呼应“去秋”的时间跨度，叙事抒情一气贯通。
2. 情感层层递进：首联以行役之苦铺垫相逢的仓促；颔联直抒胸臆，以“相逢速”与“聚首难”形成对比，点出全诗核心怅惘；颈联由个人际遇扩展至“海内忘形”的普遍感慨，深化知己难得的主题；尾联以眼前实景与回忆的对照，将思念具象化为“犹前日”与“隔岁看”的时空反差，情感真挚深沉。
3. 用典自然浅近：“忘形”一典化用《庄子》典故，不着痕迹地表达了对知己的珍视，避免了晦涩堆砌，贴合全诗清淡自然的诗风。
4. 语言风格平实真挚：全诗语言浅近流畅，无刻意雕琢之辞，以白描手法叙写相逢与别后的心境，将旅途的劳顿、相逢的仓促、别后的孤独与思念娓娓道来，情感质朴动人，符合赵蕃“清而不枯，淡而不腴”的诗风特点。