咏蕙

这首诗以蕙兰为吟咏核心，将其与兰花并提，追溯其在汉赋、楚辞中的经典文学地位，描写蕙草的种植环境与相伴的翠竹，寄托了诗人不与世俗争高下的清雅志趣，以及在困顿境遇中以花草诗文自遣的心境。

莫与兰争长：莫，不要；争长，争高低、争优胜。意谓不必同兰花争比高下。
风期本自同：风期，指品格、风范，亦指风度志趣；本自同，本来就相同。此句言蕙与兰的品格本是一致的。
俱高汉赋上：俱，都；高，被推崇、位列高位；汉赋，汉代的赋体文学作品。意谓蕙与兰都在汉赋中被推重赞誉。
并录楚词中：并录，一同被记载收录；楚词，即《楚辞》，代指楚辞体系的作品。意谓二者一同被收录在楚辞作品之中。
斛种当书屋：斛，古代容量单位，此处极言种植数量之多；种，种植；当，对着、临近。意谓在书屋旁种植了不少蕙草。
篮移自佛宫：篮移，指用篮具移栽；佛宫，佛寺。意谓这些蕙草是从佛寺中移栽而来的。
更余千个竹：更余，还有；千个竹，千竿翠竹（古代“个”为竹的计量单位）。意谓身旁还有千竿翠竹相伴。
相与慰诗穷：相与，相互、一同；慰，慰藉；诗穷，语出欧阳修“诗穷而后工”，此处既指诗人仕途困顿、生活清贫，亦指作诗抒怀的穷愁境遇。意谓与蕙兰、翠竹一同慰藉我作诗与人生的穷愁。

不必同那兰花争高下，
二者的风致品格本就相通。
它们都曾在汉赋里被推重，
一同被收录在楚辞篇中。
书屋旁种满了盈盈蕙草，
这些芳草是从佛寺移栽移动。
更有千竿翠竹相伴左右，
与它们一同慰藉我诗途的穷愁。

赵蕃为南宋中期诗人，字昌父，号章泉，江西玉山人，一生仕途坎坷，多次辞官归隐，晚年贫病交加却以诗文自娱，为江西诗派后期代表作家之一。其咏物诗多托物言志，借草木抒发情志。这首《咏蕙》应为其隐居乡间时所作，诗人以蕙兰自况，通过吟咏蕙草的清雅品格，寄托自己不慕名利、安贫乐道的志趣，同时以“诗穷”点明自身困顿的境遇，借花草相伴慰藉人生失意。

1. 托物言志，意蕴深厚：诗人以蕙兰为核心意象，将其与兰花并提，追溯其在汉赋、楚辞中的经典文化脉络，赋予蕙草深厚的文学底蕴，随后以书屋、佛宫、翠竹烘托清幽的隐居环境，最终以“慰诗穷”点明主旨，将咏物与抒怀完美结合，以清雅草木映衬自身的高洁品格。
2. 格律工整，对仗自然：此诗为标准五言律诗，首联破题，颔联“俱高汉赋上，并录楚词中”、颈联“斛种当书屋，篮移自佛宫”均为工整对仗，既符合律诗格律要求，又自然流畅无雕琢痕迹，体现了江西诗派“以文为诗”、注重炼句的特点。
3. 语言平实，意境清幽：全诗语言质朴自然，无刻意堆砌辞藻之处，以“斛种”“篮移”等平实细节描写蕙草的种植过程，以“千个竹”“书屋”“佛宫”构建出宁静雅致的隐居场景，营造出清幽淡远的意境，契合诗人安贫乐道的心境。
4. 意象叠加，烘托情志：蕙兰、翠竹均为传统君子意象，二者与诗人的书屋、佛宫移栽的背景相结合，共同烘托出诗人超脱世俗、坚守清雅志趣的形象，同时“诗穷”的点题，又在清雅之中融入了身世之感，使诗歌情感更具深度。