用前韵寄明叔

用前韵寄明叔
宋·赵蕃

这首诗为诗人依友人原韵所作的寄赠诗，以感慨时光流逝起笔，继而叙写与友人别后的疏隔之况，随后称扬友人的品德根基并劝勉其体恤民情，末段自述归隐田园的志趣，寄语友人随时来访，全诗情感真挚质朴，兼具身世之叹与交友之谊。

须白底用悲，我十君二五。
注释：须白即鬓发斑白；底用为方言口语，意为“何用、何必”。“我十君二五”结合诗人晚年鬓白的经历，“十”疑为“五十”之省（或传抄讹误），“二五”即二十五，意为“我年已五十，君方二十五”，整句意为“鬓发斑白又何必自伤悲戚？我年过半百，你尚且二十五岁”。

亦莫问此身，寒暑堪几数。
注释：此身指自身在世；寒暑代指岁月年华；堪几数意为能数得清几番寒暑。整句意为“也不必追问此身在世，还能经得住几番岁月消磨”。

别君春已夏，往往疏劳苦。
注释：别君即与君分别；“春已夏”指时节从春入夏，极言分别之久；疏劳苦指疏于互通音信，未曾问候彼此的辛苦境况。整句意为“与君分别已是春去夏来，常常疏于往来，未曾问候彼此的奔波劳苦”。

况说买江天，重听诵诗许。
注释：买江天指购置江景田产，归隐江湖；重听即再次听闻；诵诗许指吟诵往日唱和的诗篇（“许”代指过往诗章）。整句意为“更何况谈及归隐江湖的打算，盼能再次听你吟诵往日的诗篇”。

君德故有基，层台繇累土。
注释：故有基本就有深厚的品德根基；层台繇累土化用《老子·六十四章》“九层之台，起于累土”，繇通“由”，意为“就像九层高台由一筐筐泥土堆积而成”，以喻品德需循序渐进积累。

不问鸱鸮诗，犹谓民或侮。
注释：鸱鸮诗指《诗经·豳风·鸱鸮》，相传为周公所作，以鸟喻人，劝谏成王体恤百姓、励精图治；犹谓民或侮意为便会误以为百姓可以轻慢欺侮。整句意为“倘若不读《鸱鸮》这类体恤民情的诗篇，便会误以为百姓可以随意轻侮”。

如我乃宜归，舍农即为圃。
注释：乃宜归正该归隐田园；舍农即为圃指舍弃农耕也可经营菜园，代指归隐躬耕的生活。整句意为“像我这样的人本就该归隐，舍弃农耕也可去种菜园”。

永与世俗辞，君来当勿户。
注释：永与世俗辞指永远辞别世俗官场与纷扰；君来当勿户意为你若来访，我定当不闭门户，随时恭候。整句意为“永远辞别世俗的官场纷扰，你若前来，我绝不会闭门谢客”。

鬓发斑白又何必自伤悲戚？我年已五十，君方二十五。
也不必追问此身在世，还能经得住几番岁月消磨。
与君分别已是春去夏来，常常疏于互通音信，未曾问候彼此的辛苦。
更何况谈及归隐江湖的打算，盼能再次听你吟诵往日的诗篇。
君子的品德本就有深厚根基，就像九层高台由一筐筐泥土堆积而成。
倘若不读《鸱鸮》这类体恤民情的诗篇，便会误以为百姓可以随意轻侮。
像我这样的人本就该归隐田园，舍弃农耕也可去经营菜园。
永远辞别世俗的纷扰官场，你若来访，我定当不闭门户随时恭候。

赵蕃为南宋中期诗人，一生清贫乐道，多次辞官归隐，与杨万里、朱熹等文坛大家皆有唱和。此诗为“用前韵”之作，即依照友人明叔原诗的韵脚作诗相和。明叔为诗人的年轻友人，二人分别已久，诗人借寄诗抒发了对时光易逝、身世飘蓬的感慨，同时称扬友人的品德根基，劝勉其体察民情、避免轻慢百姓，最终自述归隐之志，表达了对友人来访的殷切期待，全诗尽显诗人质朴真挚的交友之心与晚年闲适的归隐志趣。

1. 用典贴合主旨：两处典故运用自然贴切。“层台繇累土”化用《老子》名句，以高台积土喻品德积累，形象阐释了德行需循序渐进的道理；“鸱鸮诗”引《诗经》典故，借周公劝谏成王的篇章，将“体恤民情”的劝勉融入诗句，既厚重典雅又不脱离全诗主旨。
2. 结构层次分明：全诗以情感推进为脉络，先起笔感慨时光流逝、鬓发斑白的身世之叹，次叙别后疏隔的思念之情，再转赞友人品德、劝勉其修身恤民，最后自述归隐之志并寄语友人，层层递进，情感真挚自然。
3. 语言质朴平易：全诗语言浅近直白，多采用口语化表达（如“底用”“莫问”），无华丽辞藻修饰，符合赵蕃“平易自然”的创作风格，虽质朴无华，但情感深沉，尽显老友间的真挚情谊。
4. 意境闲适淡远：“买江天”“舍农即为圃”等句勾勒出归隐江湖、躬耕田园的闲适画面，与“永与世俗辞”的心境相呼应，营造出冲淡平和的意境，体现了诗人晚年远离官场纷扰的生活志趣。