这首五言律诗是赵蕃寄给时任安丰军守的友人胡达孝的赠诗,以关切问候开篇,通过问询农事实绩阐发仁政理念,劝勉为政者不求虚名、但求无愧于心,体现了儒家民本思想与作者对地方吏治的期许。
寄胡达孝二首
问讯安丰守,开藩且半年。
秋收多少麦,春辟几何田。
但使民能足,端知化已宣。
誉毋求赫赫,腹肯愧便便。
秋收多少麦,春辟几何田。
但使民能足,端知化已宣。
誉毋求赫赫,腹肯愧便便。
简要说明
逐句注释
- 问讯安丰守,开藩且半年:
问讯:问候、打听;安丰守:安丰军的军政长官(宋代安丰军治所在今安徽寿县一带,地方长官称“守”或“知军”,此处沿用古称);开藩:指地方长官到任建立官署、就职治事;且半年:已经半年。句意:向安丰的长官您致以问候,您到任执掌安丰已经半年了。 - 秋收多少麦,春辟几何田:
秋收:秋季收获的粮食作物;麦:此处泛指农产物;春辟:春季开垦荒地;几何田:多少田地,以反问语气问询治下农垦实绩。句意:秋日里收获了多少麦子?春季又开垦了多少荒田? - 但使民能足,端知化已宣:
但使:只要;民能足:百姓衣食丰足;端知:确实知晓、真切明白;化已宣:教化政令已然推行宣扬。句意:只要能让百姓家家衣食无忧,便足以证明您的教化已经得到了推行。 - 誉毋求赫赫,腹肯愧便便:
誉:声誉、美名;毋:不要;赫赫:显赫张扬的样子;腹肯愧便便:此句化用《后汉书·边韶传》“腹便便,五经笥”典故,边韶原以“腹便便”指代腹中饱学典籍,此处反其意而用之,谓为政者只要治下百姓丰足,即便不求显赫声名,内心也毫无愧疚。便便(pián pián)此处形容肚腹丰满,代指百姓衣食无忧、仓廪充实,亦指为政者心安理得。句意:不必追求那显赫张扬的声名,只要治下百姓富足,为政者自当心安无愧。
现代译文
我向安丰的长官您致以问候,
算来您到任执掌此地已近半年。
不知秋日里收获了多少麦粮,
春日里又开垦了多少荒田?
只要能让百姓家家衣食丰足,
便足以证明您的教化已然推行。
不必刻意追求显赫的声名,
治下民安便无愧此心。
创作背景
赵蕃为南宋中期江西诗派代表诗人,与韩淲并称“上饶二泉”,一生为官清廉,关心民生疾苦,诗作多体现儒家仁政理念。胡达孝时任安丰军知军(即安丰守),这首诗是赵蕃在其到任半年之际寄赠的问候之作。全诗以关切农事与吏治为切入点,既表达了对友人治政实绩的问询,也阐发了以民为本、不求虚名的为政主张,是兼具人情味与政治关怀的赠答诗。
艺术赏析
- 体裁格律:全诗为标准五言律诗,严格遵循平起首句不入韵的格律规则,颔联“秋收多少麦,春辟几何田”词性相对、意境连贯,对仗工整,音韵和谐,符合近体诗的规范。
- 结构层次:全诗以“问候-问询-议论-劝勉”为脉络层层递进:首联点题,点明赠诗的对象与时间;颔联以具体农事问题切入,具象化地方吏治的核心关切;颈联由事入理,阐发“民生足则教化行”的仁政核心;尾联收束全篇,提出为政的真谛在于无愧于心而非声名显赫,情感真挚恳切。
- 用典与语言:尾联化用《后汉书·边韶传》典故,反其意而用之,将原本形容饱学之士的意象转化为对为政者的劝勉,贴切自然,无生硬堆砌之弊。全诗语言质朴平实,以白描手法写农事问询,以浅近议论阐发为政理念,既符合江西诗派“以文字为诗、以议论为诗”的特点,又避免了晦涩艰深,兼具可读性与思想性。
- 情感内核:全诗无华丽辞藻,却满含对地方吏治的关切与对友人的期许,将儒家民本思想融入日常赠答之中,体现了宋代士大夫“以天下为己任”的政治情怀。
常见问题
《寄胡达孝二首》的作者和朝代是什么?
《寄胡达孝二首》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。
《寄胡达孝二首》主要写了什么?
这首五言律诗是赵蕃寄给时任安丰军守的友人胡达孝的赠诗,以关切问候开篇,通过问询农事实绩阐发仁政理念,劝勉为政者不求虚名、但求无愧于心,体现了儒家民本思想与作者对地方吏治的期许。
《寄胡达孝二首》的创作背景是什么?
赵蕃为南宋中期江西诗派代表诗人,与韩淲并称“上饶二泉”,一生为官清廉,关心民生疾苦,诗作多体现儒家仁政理念。胡达孝时任安丰军知军(即安丰守),这首诗是赵蕃在其到任半年之际寄赠的问候之作。全诗以关切农事与吏治为切入点,既表达了对友人治政实绩的问询,也阐发了以民为本、不求虚名的为政主张,是兼具人情味与政治关怀的赠答诗。
《寄胡达孝二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :全诗为标准五言律诗,严格遵循平起首句不入韵的格律规则,颔联“秋收多少麦,春辟几何田”词性相对、意境连贯,对仗工整,音韵和谐,符合近体诗的规范。 2. 结构层次 :全诗以“问候 问询 议论 劝勉”为脉络层层递进:首联点题,点明赠诗的对象与时间;颔联以具体农事问题切入,具象化地方吏治的核心关切;颈联由事入理,阐发“民生足则教化行”的仁政核心;尾...