这首诗是南宋诗人赵蕃迁居祖印寺时所作,首联交代十年幽居、今秋辞旧的迁居缘起,颔联携琴书、伴风月尽显清雅意趣,颈联以四海为寓的旷达态度消解旁人疑虑,尾联用庞德公鹿门偕隐的典故,点明自己安于隐居、全家相伴的淡然心境,整体抒发了随遇而安、不慕俗居的文人雅志。
徙居祖印寺
十载依修竹,今秋始一辞。
琴书与俱载,风月故长随。
四海均为寓,旁观莫浪疑。
全家肯同住,未愧鹿门期。
琴书与俱载,风月故长随。
四海均为寓,旁观莫浪疑。
全家肯同住,未愧鹿门期。
简要说明
逐句注释
- 十载依修竹:十载指十年时光;依修竹指十年间寄身于修竹环绕的清幽居所。修竹:修长的竹子,常用来象征清雅脱俗的环境与品格。
- 今秋始一辞:今秋即今年秋天;始一辞才首次辞别此前的居所。
- 琴书与俱载:琴与书籍一并装载随行,代指文人随身的雅物与精神寄托。
- 风月故长随:风月指清风明月等自然景致;故长随本就长久相伴,点明无论迁居何处,自然雅趣始终相随。
- 四海均为寓:寓指寄居、安身之处;此句意为四海之内处处都可作为安身之所,化用道家齐物与儒家安命的旷达思想。
- 旁观莫浪疑:旁观指旁观的旁人;莫浪疑请勿随意猜疑,解释迁居僧寺并非反常之举。
- 全家肯同住:肯指愿意、应允;全家一同迁居至此地。
- 未愧鹿门期:鹿门期指东汉隐士庞德公携妻子隐居鹿门山的典故,后指代偕隐山林的志向;此句意为自己全家迁居僧寺的选择,无愧当年效法隐士偕隐的期许。
现代译文
十年幽居修竹畔,今秋始作别离辞。
琴书满载随人去,风月长随总不离。
四海皆为安身处,旁人莫要妄猜疑。
全家肯共迁居此,不愧当年鹿门期。
创作背景
赵蕃为南宋中期诗人,一生仕途不顺,家境清贫,多次寄寓僧寺以安身。这首诗是其迁居祖印寺时所作,彼时他厌倦尘世奔波,选择携全家寄身寺院,以诗书风月为伴,通过诗作抒发自己随遇而安、安于清贫隐居的心境,同时消解外界对其迁居僧寺的不解与猜疑。学界普遍认为此诗体现了赵蕃作为江南隐士的典型心态。
艺术赏析
- 格律对仗:此诗为标准五言律诗,颔联“琴书与俱载,风月故长随”对仗工整,“琴书”对“风月”(名词对名词,雅物对景致),“与俱载”对“故长随”(状中结构相对),音律和谐,符合近体诗格律要求。
- 用典自然:尾联“鹿门期”化用庞德公隐居鹿门山的典故,贴切自然,既点明了自己偕隐的志向,又不显得刻意雕琢,将个人选择与传统隐士文化相勾连,深化了诗歌内涵。
- 意象与意境:诗中选取“修竹”“琴书”“风月”等经典文人清雅意象,营造出恬淡疏朗的意境,既体现了作者的精神追求,也烘托出迁居后的悠然心境。
- 情感层次清晰:全诗从迁居缘起,到随身雅物,再到旷达态度,最后点明志向,层层递进,将个人心境的转变与坦然表露出来,情感真挚自然,无矫揉造作之态。
常见问题
《徙居祖印寺》的作者和朝代是什么?
《徙居祖印寺》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。
《徙居祖印寺》主要写了什么?
这首诗是南宋诗人赵蕃迁居祖印寺时所作,首联交代十年幽居、今秋辞旧的迁居缘起,颔联携琴书、伴风月尽显清雅意趣,颈联以四海为寓的旷达态度消解旁人疑虑,尾联用庞德公鹿门偕隐的典故,点明自己安于隐居、全家相伴的淡然心境,整体抒发了随遇而安、不慕俗居的文人雅志。
《徙居祖印寺》的创作背景是什么?
赵蕃为南宋中期诗人,一生仕途不顺,家境清贫,多次寄寓僧寺以安身。这首诗是其迁居祖印寺时所作,彼时他厌倦尘世奔波,选择携全家寄身寺院,以诗书风月为伴,通过诗作抒发自己随遇而安、安于清贫隐居的心境,同时消解外界对其迁居僧寺的不解与猜疑。学界普遍认为此诗体现了赵蕃作为江南隐士的典型心态。
《徙居祖印寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :此诗为标准五言律诗,颔联“琴书与俱载,风月故长随”对仗工整,“琴书”对“风月”(名词对名词,雅物对景致),“与俱载”对“故长随”(状中结构相对),音律和谐,符合近体诗格律要求。 2. 用典自然 :尾联“鹿门期”化用庞德公隐居鹿门山的典故,贴切自然,既点明了自己偕隐的志向,又不显得刻意雕琢,将个人选择与传统隐士文化相勾连,深化了诗歌内涵。 3...