元衡过邢园同广声终日坐于习堂梅树之下得长

这首诗是宋代诗人赵蕃与友人元衡、广声同游邢园习堂，久坐梅树下所作。全诗围绕赏梅场景展开，先写初见梅园景致，再绘园中清幽之态，继而叙写与友人共赏吟诗、久坐忘归的闲适，最后以对清风的寄语抒发对梅花的爱惜与重游之约，整体流露着恬淡悠然的隐逸雅兴与友人相伴的温情。

1. 一闻茅屋数株梅：首句点题，望见茅屋旁生长着数株梅花。“闻”此处引申为“望见、看见”，点明初见梅园的视角。
2. 三径频成为我开：“三径”语出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，原指隐士居所的园中小径，此处代指邢园的小路。“为我开”以拟人手法，写梅花仿佛为来客绽放，暗合主人与诗人的情谊。
3. 剩有游蜂能掠蕊：“剩有”即“还有、唯有”；“游蜂”指飞舞的蜜蜂；“掠蕊”指蜜蜂轻拂花蕊、采撷花蜜的姿态。
4. 寂无饥雀下行苔：“寂无”意为寂静不见；“饥雀”即饥饿的麻雀；“下行苔”指从梅树飞落到苔藓覆盖的地面。此句以“无雀”反衬梅园的清幽静谧。
5. 长吟共惜频惊落：“长吟”指高声吟咏诗文；“共惜”指与友人一同惋惜；“频惊落”指吟诗或动作不慎频频惊落梅花花瓣。
6. 久坐何妨晚始回：“何妨”意为不妨、不必顾虑；“晚始回”指直到天色已晚才返程，写出赏梅的沉醉与闲适。
7. 为语清风莫轻扫：“为语”即“对……说”；“莫轻扫”指不要轻易吹落枝头的梅花，以拟人手法寄托对梅花的爱惜之情。
8. 明朝更欲杖藜来：“明朝”指次日；“杖藜”指拄着藜木制成的拐杖，代指拄杖出行；此句点明诗人重游的意愿。

遥见茅屋边挺立着几树寒梅，
园中小径常为我这般来客悄然绽开。
唯有游蜂流连，时时掠过花蕊采撷，
寂静园里，不见饥雀踏过苍苔。
我们高声吟咏，共叹花瓣频频惊落，
久坐园中，何妨待到暮色沉沉才回。
且请清风莫要轻易吹落枝头花瓣，
明日我还将拄杖前来，再赏此梅。

赵蕃为南宋中期隐逸诗人，字昌父，号章泉，一生安贫乐道，屡荐不仕，与陆游、杨万里等文坛大家多有唱和，诗风清劲平易，多写田园隐逸之趣。此诗为诗人与友人元衡、广声同游邢园习堂，终日久坐梅树下赏梅时所作，从诗中“三径”“杖藜”等意象可看出其隐逸身份与闲适心境，整体是南宋文人日常雅集、寄情山水的典型写照。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚统一使用平水韵“灰”部，格律严谨。全诗章法清晰：首联点题起笔，写初见梅园；颔联承景铺陈，绘园中清幽之态；颈联转入人事，叙写与友人共赏惜花的场景；尾联收束于抒情，抒发重游之约，层层递进，结构完整。
2. 用典与拟人：巧用“三径”典故，自然贴切地烘托出邢园的隐逸氛围；“三径频成为我开”“为语清风莫轻扫”两处拟人，将梅花与清风赋予人的情感，既写出梅花待客的雅趣，又寄托了诗人对梅花的爱惜之意，生动传神。
3. 意境与语言：全诗以“清幽闲适”为核心意境，选取茅屋、梅树、游蜂、苍苔等意象，组合出静谧雅致的园中景致。语言平易浅近，无刻意雕琢之痕，符合赵蕃“清而不枯，淡而不腴”的诗风，将隐逸雅兴与友人温情自然流露于字里行间。
4. 对仗工整：颔联“剩有游蜂能掠蕊，寂无饥雀下行苔”对仗精工，“剩有”对“寂无”、“游蜂”对“饥雀”、“能掠蕊”对“下行苔”，词性相对，意境相合，尽显律诗的对仗之美。