这首七言古风是诗人行至清水道时望见隔山桃花盛放的即兴之作,以眼前桃林盛景为依托,展开对幽居隐士、自然繁衍的联想,最终将这片山野桃林比作世外桃源,抒发了对隐逸生活的向往与对自然生机的赞叹,风格清浅平易,意境空灵悠远。
清水道上望隔山桃花盛开
又疑山深人迹绝,封泥弹核如芙蓉。
树成花开亦既实,实落山中还自植。
年年岁岁长芳株,人人借认神仙宅。
简要说明
逐句注释
- 青山深处桃花红:苍翠青山的深处,桃花盛放得殷红烂漫。
- 应有幽人住此中:料想定有隐逸的高人居住在此处。幽人:指隐居避世的隐士。
- 又疑山深人迹绝:又疑心这山境过于幽深,极少有人的踪迹抵达。
- 封泥弹核如芙蓉:此句暗写山桃的栽种与花貌:仿佛有人以封泥包裹桃核栽种,开出的桃花艳丽得如同芙蓉一般。(一说“弹核”指桃核自然萌发,“如芙蓉”形容花姿繁盛美艳)
- 树成花开亦既实:桃树长成后开花,之后也会结出果实。既实:指果实成熟。
- 实落山中还自植:果实坠落山中,便会自然萌发长成新的桃树。自植:自然萌生、自行栽种(指野生桃树的自然繁衍)。
- 年年岁岁长芳株:年复一年地生长出芬芳的桃树苗株。芳株:指芬芳的桃树。
- 人人借认神仙宅:人们都会姑且将此地认作神仙居住的宅第。借认:姑且当作、认作。
现代译文
青山深处,桃花映得满山殷红,
想来定有幽隐的高士,住在此山中。
又疑心这山境幽深,少有人迹通达,
那桃林怕不是有人封泥育核,花开如芙蓉般佳。
桃树长成,开花后便会结出果实,
果实坠落山野,自会萌发新的枝桠。
年复一年,这里都生长着芬芳桃株,
人人都姑且将此地,认作缥缈的神仙之家。
创作背景
赵蕃为南宋中期诗人,一生仕途坎坷,多以布衣或微官身份漫游山水,钟情于田园隐逸之趣,其诗风清浅平易,多写山水纪行与隐逸情怀。这首《清水道上望隔山桃花盛开》是其山水纪行诗的代表作之一,创作于其晚年漫游江南山水之时,具体纪年无明确史料记载,学界普遍认为是诗人行至清水道(今江西境内的山道或水道)时,偶遇隔山桃花盛放,由眼前景致触发联想,写下此诗以抒对世外桃源式隐逸生活的向往。
艺术赏析
- 虚实结合,意境空灵:全诗以实写眼前桃林盛景开篇,继而虚写幽人居住、桃核自植的想象场景,最后以“神仙宅”收束,将山野寻常桃林赋予世外桃源的仙意,虚实交融,营造出悠远静谧的隐逸意境。
- 由景生情,层层递进:从首联的猜想幽人,到颔联的疑惑人迹罕至,再到颈联推演桃树自然繁衍的过程,最后尾联点出世人对仙境的认同,情感与联想逐层展开,逻辑清晰,将个人心境融入自然景致之中。
- 化用典故,含蓄寄意:诗中“神仙宅”化用陶渊明《桃花源记》的隐逸意象,不着痕迹地将山野桃林与理想中的隐逸圣地相勾连,含蓄表达了诗人对避世隐居、远离尘嚣的生活的向往。
- 语言平易自然:全诗用词浅白质朴,无华丽辞藻修饰,符合赵蕃“清而不枯,淡而不腴”的诗风,以白描手法勾勒出桃林盛景,于平淡中见悠远意境。
常见问题
《清水道上望隔山桃花盛开》的作者和朝代是什么?
《清水道上望隔山桃花盛开》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。
《清水道上望隔山桃花盛开》主要写了什么?
这首七言古风是诗人行至清水道时望见隔山桃花盛放的即兴之作,以眼前桃林盛景为依托,展开对幽居隐士、自然繁衍的联想,最终将这片山野桃林比作世外桃源,抒发了对隐逸生活的向往与对自然生机的赞叹,风格清浅平易,意境空灵悠远。
《清水道上望隔山桃花盛开》的创作背景是什么?
赵蕃为南宋中期诗人,一生仕途坎坷,多以布衣或微官身份漫游山水,钟情于田园隐逸之趣,其诗风清浅平易,多写山水纪行与隐逸情怀。这首《清水道上望隔山桃花盛开》是其山水纪行诗的代表作之一,创作于其晚年漫游江南山水之时,具体纪年无明确史料记载,学界普遍认为是诗人行至清水道(今江西境内的山道或水道)时,偶遇隔山桃花盛放,由眼前景致触发联想,写下此诗以抒对世外桃源式隐逸生...
《清水道上望隔山桃花盛开》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 虚实结合,意境空灵 :全诗以实写眼前桃林盛景开篇,继而虚写幽人居住、桃核自植的想象场景,最后以“神仙宅”收束,将山野寻常桃林赋予世外桃源的仙意,虚实交融,营造出悠远静谧的隐逸意境。 2. 由景生情,层层递进 :从首联的猜想幽人,到颔联的疑惑人迹罕至,再到颈联推演桃树自然繁衍的过程,最后尾联点出世人对仙境的认同,情感与联想逐层展开,逻辑清晰,将个人心境融...