饭后独立寺门颇见摇落之境欲收以诗大费弹压

这首诗是诗人饭后于寺门独立时，见景物摇落凋零，欲以诗作记之却觉难以精准传情，遂写下此作。全诗围绕观景后的感悟展开，抒发了独处冥思时的自得之乐，以及安贫乐道、不涉俗务的淡泊心境。

1. 起望若有得，欲言殊费辞。
   起望：起身远望。若有得：仿佛有所感悟与收获。欲言：想要将这份感悟言说。殊费辞：格外耗费言辞，指难以用语言完整表达心中所想。
2. 冥搜累肝肾，凝想见须眉。
   冥搜：深入思索、搜求诗句以状物抒情。累肝肾：极言苦思冥想耗费心神（古人以肝肾为身心之本）。凝想：凝神遐想。见须眉：形容所思的意象或感悟清晰真切，仿佛可辨须眉细节。
3. 此乐谁能愈，虽贫自勿疑。
   此乐：指独处观景、冥思所得的精神乐趣。谁能愈：无人能比、无人能替代（“愈”通“逾”，意为超过）。虽贫自勿疑：纵然清贫也不必疑虑这份乐趣的珍贵，表达安贫乐道的心境。
4. 是身宁大谬，无事及诸儿。
   是身：自身。宁大谬：难道是大错特错吗？此处为反语，实则以看似自嘲的口吻，表达自己闲散自适的状态不与世俗同流合污。无事及诸儿：不将世俗烦扰累及家中儿女，体现诗人超脱俗务的志趣。

起身凭栏远望，似有感悟萦怀，
欲将心事说与旁人，却觉言辞难尽。
苦思冥搜，耗尽周身心神，
凝神遐想，所见物象清晰可辨。
这般清寂乐趣，谁人能及？
纵然清贫如许，也从不须怀疑。
我这般闲散之身，难道是错了吗？
只愿不将俗务烦忧，累及家中儿女。

赵蕃为南宋中期诗人，字昌父，号章泉，一生清贫，屡遭仕进挫折，后辞官归隐，与朱熹、张栻等理学家交游，诗风清瘦简淡，多写山水闲适与禅理感悟。
这首诗的题目已明确写作缘起：饭后于寺门散步，见周遭景物凋零摇落，欲以诗作捕捉此境，却苦于难以精准表达意境，遂成此诗。诗中“寺门”的场景也体现了诗人与禅林的往来，其闲适散淡的心境与禅意的宁静相通。

1. 格律与对仗：全诗为五言律诗，颔联“冥搜累肝肾，凝想见须眉”对仗工整，“冥搜”对“凝想”（动宾结构相对），“累肝肾”对“见须眉”（动宾结构相对），音韵和谐，符合律诗的对仗规范。整体平仄虽有小拗，但不碍整体流畅。
2. 表现手法：
   • 直抒胸臆：全诗以诗人的心理活动为线索，从“起望有得”到“欲言费辞”，再到“冥搜凝想”，最后点明安贫乐道的志趣，情感脉络清晰自然。
   • 夸张与反语：“冥搜累肝肾”以夸张手法极言苦思之深，凸显诗人对捕捉意境的用心；“是身宁大谬”以反语自嘲，实则表达对世俗功名的超脱。
3. 语言风格：全诗语言质朴清浅，无生僻典故，却意蕴悠长，贴合赵蕃“平易自然”的诗风，将抽象的精神感悟转化为可感的日常体验，体现了宋诗重理趣的特点。
4. 意境营造：诗中虽未直接描写“摇落之境”，却通过“起望”“冥搜”等动作，传递出寺门独立时的清寂氛围，将观景的感悟与精神的自得融为一体，营造出淡远闲适的意境。