毕叔文以双头白莲送程士和录唱酬诗以求次韵

这首诗是赵蕃应友人毕叔文之邀，为其赠送给程士和的双头白莲及唱酬诗作次韵的作品。全诗以双头并蒂莲为核心咏物对象，既赞叹莲花的奇丽高洁，又融入文人唱和的雅趣，借花抒怀暗含对君子品格的推崇，兼具咏物与酬赠的双重意趣。

1. 是间何处有涟漪：是间，这里（指赠花赠诗的场合或程士和居所）；涟漪，水波，代指清灵水景。句意：此地哪来这般清灵的水波景致？
2. 况复双莲为出奇：况复，何况；双莲，即并蒂双头莲，为少见的祥瑞花品；出奇，格外奇异可喜。句意：何况还开出了双头并蒂的莲花，实在是奇异不凡。
3. 要使惔焚成一洗：要使，要让；惔（tán）焚，语出《诗经·大雅·云汉》“惔之焚之”，形容酷热如火烧，此处代指盛夏暑热的烦扰；成一洗，借此彻底洗去。句意：愿将这炎炎暑热彻底洗濯一空。
4. 政须冰雪露多姿：政须，通“正”，意为正需要；冰雪，比喻莲花洁净素雅、冰清玉洁的姿态；露多姿，展现出绰约动人的风姿。句意：正需要这如冰雪般高洁的莲花，展露它的绰约姿态。
5. 折来不许从君玩：折来，折取莲花相赠；不许从君玩，此处为调侃之语，意为不让您独自赏玩，暗含邀共赏、共赋的雅意。句意：折来的莲花，不许你独自把玩。
6. 赋就空能唤我为：赋就，写成（唱酬诗篇）；空能，徒然、却偏要；唤我为，叫我来和韵作诗（“为”指作诗）。句意：你早已写成了唱和的诗篇，却偏要唤我来赓和次韵。
7. 已见神人出姑射：姑射（yè），语出《庄子·逍遥游》，指藐姑射山，传说山中住着肌肤若冰雪、风姿绰约的神人，此处以喻莲花高洁脱俗的姿态。句意：早已见到如姑射神人般高洁的莲花了。
8. 定烦朝日避咸池：定烦，定当烦请（此处为夸张手法）；朝日，早晨的太阳；咸池，神话中太阳沐浴的处所（《淮南子·天文训》），此处以朝日避让咸池，反衬莲花光彩远超朝日。句意：定然要让清晨的太阳都避让于咸池之上，喻莲花的风姿足以令朝日失色。

此地哪来这般清漪漾动的水景，
更兼双头并蒂的莲花，着实奇异难得。
愿将这炎炎暑热，尽皆洗濯一空，
正须这冰雪般洁净的花，展露绰约风姿。
折来的莲花，不许你独自赏玩，
你已写成唱和诗篇，却偏要唤我来和韵。
早已见如姑射神人般高洁的莲姿，
定教那朝日也要避让在咸池。

赵蕃为南宋中期诗人，属江西诗派余脉，以清劲平易的诗风著称。此诗作于毕叔文向程士和赠送双头白莲，并附上写给程士和的唱酬诗，同时邀赵蕃次韵作诗之时。双头白莲在古代被视为祥瑞之兆，常被赋予同心、高洁的文化寓意，毕叔文以花赠友并附唱诗，尽显文人雅趣；赵蕃接到邀约后，以这首次韵诗回应，既咏赞莲花，又呼应了赠花、赠诗的文人唱和之事。

1. 格律对仗严谨：全诗为七言律诗，平仄合律，颔联“要使惔焚成一洗，政须冰雪露多姿”、颈联“折来不许从君玩，赋就空能唤我为”均形成工稳对仗，符合宋诗的格律规范，读来朗朗上口。
2. 用典自然贴切：三处典故均服务于咏物与抒情：“惔焚”点出盛夏暑热的背景，“姑射”将莲花升华为高洁仙子的形象，“咸池”以夸张手法凸显莲花的风姿绰约，典故融入全诗无堆砌之感，既增添了文学底蕴，又贴合咏物主题。
3. 托物言志与雅趣结合：全诗以双头白莲为载体，借莲花的高洁姿态寄托对君子品格的推崇，同时以“不许从君玩”“唤我为”等句融入文人赠花、唱和的日常雅趣，将咏物与酬答融为一体，兼具写景、抒情与叙事的多重功能。
4. 意境清高超脱：从实景水景、莲花，到神话中的姑射神人、咸池朝日，层层递进，将普通的咏物诗升华为带有超逸意境的作品，既写出莲花的形态美，又赋予其精神层面的高洁内涵。
5. 语言平易典雅：全诗语言平实自然，无生僻晦涩之词，符合赵蕃“平易清劲”的诗风，同时因用典而不失典雅，兼具宋诗的理趣与诗意美感。