严先辈诗送红梅次韵

这首诗是诗人依严先辈赠红梅诗的韵脚所作的和诗，先以世人熟知的白梅为对照，突出红梅的色彩奇绝，再以道家典故、生活意象描摹红梅风韵，继而由花色追忆年少盛年，最后收束到自身虽年华老去，仍愿坚守岁寒之志的情怀，兼具咏物与抒怀之妙。

1. 尽道梅花白：尽道，都说、人人都称道。此句指世人普遍认知中，梅花多为白色。
2. 能红又一奇：能红，指红梅能够开出红色花瓣。又一奇，意为这红梅花又是一桩不同于白梅的奇特景致。
3. 浑疑丹换骨：浑疑，简直怀疑、全然像是。丹，丹砂（朱砂），代指鲜艳的红色。换骨，本为道家典故，指改换凡俗骨相而成仙，此处形容红梅仿佛以丹砂重塑了凡骨，通体红艳脱俗。
4. 不是酒侵肌：不是，并非、绝非。酒侵肌，指饮酒后酒气熏蒸导致肌肤泛红。此句以饮酒晕红作对比，说明红梅的红艳是天然本色，并非如人醉酒般的肤色泛红。
5. 看此敷腴色：敷腴，形容色彩丰满润泽的样子。此句意为看着红梅这般饱满润泽的花色。
6. 思侬少壮时：侬，第一人称代词，诗词中常见的吴地方言自称。少壮时，指年少力壮的年华。此句写诗人见红梅花色，不由追忆起自己的少年时光。
7. 盛年虽不再：盛年，指壮年、美好的青春年华。虽不再，意为这样的盛年光景已经一去不返。
8. 犹拟岁寒知：犹拟，尚且打算、仍愿期许。岁寒知，语出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，原指寒冬时节才能看出松柏的坚韧不拔，此处既指红梅在岁寒中绽放的高洁品格，也指诗人仍愿坚守如松柏般的岁寒之志，与红梅的品格相知相合。

人人都说寻常梅花多是白，
能开出红花的红梅，又是一桩奇绝。
简直疑心它以丹砂换了凡骨，
绝非醉酒后晕红了肌肤肌理。
望着这饱满润泽的花色，
不由想起我年少轻狂的年岁。
盛年的光景虽已一去不回，
仍愿在岁寒之中，守这份相知的节操。

赵蕃为南宋中期诗人，一生仕途坎坷，晚年隐居上饶，生活清贫，其诗多写日常风物与身世之感。此诗为次韵和诗，即依照严先辈赠诗的韵脚创作的应答之作，严先辈当为诗人友人，以红梅相赠并作诗相赠，诗人遂作此诗回应。结合赵蕃晚年心境，诗中“盛年虽不再”的感慨，当是其晚年对年华流逝的轻叹，而“犹拟岁寒知”则体现了他虽身处困境，仍坚守高洁志节的人生态度，学界普遍认为此诗为其晚年作品。

1. 格律与章法：此诗为标准五言律诗，颔联（第三、四句）对仗工整，“丹换骨”对“酒侵肌”，以道家喻体与生活意象相对，灵动自然；全诗韵脚统一（奇、肌、时、知，属平水韵四支部），格律严谨。章法上先从世人对梅花的普遍认知起笔，转折引出红梅的奇绝，再描摹花色，继而由物及人追忆年华，最后收束到自身志节，层层递进，结构完整。
2. 用典与意象：两处用典自然贴切，“丹换骨”以道家典故赋予红梅脱俗仙姿，“岁寒知”化用《论语》名句，将红梅的自然属性与君子品格相勾连，拓展了诗歌的思想内涵。“敷腴色”“酒侵肌”等意象贴近日常，让红梅的红艳更具具象感。
3. 抒情方式：采用咏物抒怀的手法，先咏红梅之美，再由花色触发身世之慨，将个人年华老去的怅惘与岁寒守志的坚定融为一体，情景交融，情感真挚而不沉溺，于质朴平淡中见深沉意趣。
4. 语言特色：全诗语言浅近自然，无刻意雕琢之辞，以通俗的语汇传达出丰富的情感与内涵，符合赵蕃“平易自然”的诗歌风格。