二十四日一日作十诗季承同之既罢复书四十字

这首五言律诗是赵蕃与友人季承唱和十首诗作后所作，以安贫乐道的心境开篇，叙写与知己相得的松弛欢笑，抒发了不追慕元白诗派、效仿陆皮隐逸诗风的明确主张，同时肯定友人的诗才，表明自己不借他人声名增益自身的淡泊情怀，整体尽显旷达闲适的知己情谊与清雅诗风。

1. 米尽不忧饥，行行且赋诗：
   米尽：粮米已尽，喻指家境清贫。不忧饥：不担心挨饿。行行：姑且缓步前行，此处指悠然度日、不计俗务。且：姑且，暂且。
2. 相看一大笑，从谓两真痴：
   相看：彼此对视，形容知己间无需多言的默契。从谓：任凭他人评说。两真痴：指我们二人确实是沉迷诗道、不为世俗理解的痴人（此处“痴”为褒义，指率真执着）。
3. 未用追元白，聊须效陆皮：
   未用：不必，无需。元白：中唐诗人元稹、白居易，二人倡导新乐府运动，诗风浅切平易，多关注现实民生。聊须：姑且需要，暂且效仿。陆皮：晚唐诗人陆龟蒙、皮日休，二人多唱和田园隐逸之作，诗风清隽闲适，崇尚自然本真。
4. 流传君不愧，附益我奚为：
   流传：指诗作流传后世、获得声名。君不愧：您（季承）当之无愧，是对友人诗才的肯定。附益：依附他人以增益自身声名。奚为：何为，为什么要这样做，表明自己不借友人之名谋求虚名的态度。

粮米吃尽也不愁挨饿，姑且缓步而行只管赋诗。
你我相视放声大笑，任凭旁人说我俩都是痴人。
不必追慕元稹白居易的诗风，姑且只消效仿陆龟蒙与皮日休。
你的诗作流传后世当之无愧，我又何必借你的声名来添光增彩？

赵蕃为南宋中期诗人，属江西诗派后期代表，一生清贫，屡遭仕宦困顿。这首诗的创作缘起为：作者在二十四日当日与友人季承共作十首唱和诗，唱和结束后又作此四十字律诗，总结二人的诗学志趣与相处情谊。诗中“米尽不忧饥”可见其当时家境窘迫，但安贫乐道，将作诗与知己唱和视为人生乐事，全诗尽显其淡泊名利、崇尚隐逸闲适诗风的心境。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗，颈联“未用追元白”对“聊须效陆皮”，以“追”对“效”、“元白”对“陆皮”，不仅词性相对，且以诗派代表人物点明诗学主张，表意凝练精准。
2. 语言浅近，风格清隽：全诗语言平易自然，无雕琢之痕，契合诗人效仿陆皮的诗学追求，以“米尽不忧饥”的直白表述凸显安贫乐道的心境，“相看一大笑”的细节极具画面感，尽显知己间的松弛默契。
3. 结构严谨，情感递进：全诗以“安贫作诗”起笔，继而叙写知己相聚之乐，再明确诗学主张，最后以赞友明志收束，起承转合自然流畅，既流露了与友人的深厚情谊，又清晰表达了不慕名利、坚守本心的诗学态度。
4. 反用“痴”字：“从谓两真痴”以世俗眼中的“痴”字，反写诗人与友人沉迷诗道、超脱世俗的率真情怀，强化了全诗的闲适清高基调。